說明
週一, 19 七月 2021 15:39

暢談六祖壇經(685)樹立目標

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  如果你要告訴你的孩子正知正見,最好的道理即最短、最簡單的道理。有的人很有成就,當記者訪問他時,他會講出讓他印像很深刻的,就是他的爸爸或媽媽從小告訴他的什麼。就像電視廣告會喊出一一句讓人印象深刻的話,比如:「學琴的孩子不會變壞。」這句話可能還會影響人一輩子。就像我今年過年除夕那天回家,我的孩子剛當兵回來。在他成長的過程中,我並沒跟他講什麼。我回去之前,就到書局去買兩本類似卡耐基的書,是上下冊。我在書上寫了一句話,因為我知道寫太多沒有意義。我寫的是:「專心做一件事情就會有所成就。」

  對你的孩子或學佛之人,你可以清楚告訴他幾個概念,第一個即是目標。我所講的同時適用於世間法和出世間法。先從學佛之人的角度來講。譬如,你學佛有什麼目標?學佛大致有幾個目標,第一個,有的人想往生凈土,無論他的凈土是西方、東方還是兜率天;第二,有的人的目標就是要開悟;第三,就是要快樂;第四個,就是問心無愧;第五個,即世世常行菩薩道。這些目標,只要達成任何一個,你往生都沒有問題。假如你這一輩子很快樂,往生之後一定不會到不快樂的地方。假如你這一輩子都不快樂,你往生之後一定不會到極快樂的地方。

  我們不要勉強,不需要大家同樣一個目標。你定下的目標,應該是你認為自己可以達到的,符合你的能力和條件,你也很快樂的願意去達成的。不要問別人的目標,行行出狀元,每個人的目標也不一樣。有的人說:「我不要目標,我只要活在當下。」活在當下就是一個目標。目標沒有成立,談怎麼修行、精進都不可能。沒有目標,你要精進根本沒有方向可以去,所以你胡思亂想、東學西學、道場亂跑、書亂看、法門亂修。其實要悟道並不很難,難就難在你不趕快決定、確立,你一直猶豫不決,沒有一個很清楚的目標、方向,這會一直在阻礙你前進。有了目標之後,接著,既然這個目標是你選擇的,你應該很高興、快樂、寧靜地邁向它。

  很多同學跟我講:「師父,我不一定會達成我的目標。」這種心態會害死你,這是邪知邪見。「師父,昨天發生一件意外事情。」難道它是沒有原因的嗎?難道它是無因無緣產生的結果嗎?學佛的人一定是清清楚楚、明明白白,所有事情發生都符合因緣果報,只是你不知道而已。

  你想往生極樂世界,你一定可以去嗎?你現在還沒有快樂,你覺得你一定能往生極樂嗎?於是,你開始猶豫了。同理,你不會這麼鼓勵你的孩子:「孩子,人生就一定要有目標,但是,不一定會成功。」否則,你的孩子一定會反駁你:「既然不一定會成功,我幹嗎這樣做呢?」

  如果你的目標是往生極樂世界,你只要符合條件,你就一定會去。我這麼講並非鼓勵,而是真相,我可以證明給你聽。比如,你要煮一壺水泡茶,你到廚房,把水龍頭打開,茶壺裡面裝滿了水。你遇到我,我問你:「這壺水會不會煮開?」你只要把那壺水拿去燒開,你只要具備這個條件,一定會煮開,你會懷疑嗎?你會說不一定嗎?到極樂世界就是那壺水煮開,你只要具備信願行,你就一定會往生極樂世界。不具足的人就是:「我一定不會去。」你有沒有具足那個條件,難道你不知道嗎?你當清清楚楚、明明白白,會就會,不會就不會,不要認為不一定。學佛有很多人有僥倖的心,他的這種心態一直存在,他也不知道他很僥倖。他明明就沒有修,卻希望別人鼓勵他,讓他很有希望,但其實他是不會有什麼結果的。他沒有修,你鼓勵他,其實卻是在騙他。因此,你應該為他說法:「具足那個條件就一定去,沒有具足那個條件就一定不會去。」

 

聞後思惟:你確立學佛的目標了嗎?

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