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週三, 21 七月 2021 20:00

暢談六祖壇經(688)快樂之道

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  你們不要被佛法綁著,動彈不得。在這個社會上,世間人說好的,佛就說好;世間人說不好,佛就說不好;世間人認為善,佛就說善;世間人說惡,佛就說惡。結婚、賺錢都是正當的。其實,你雖然都在談理,我奉勸你不要忽略事項,否則有很多事情你做不了。有時候你若無法清楚地觀察這世間的人,你要幫助他們反而無能為力。如果你事項看得很清楚,學佛的同時,你還然上班、工作、為這個社會付出,你在各行各業中不但是個很好的人,而且是個很有能力的人,這樣學佛才會發光。曾經有人問我:「師父,我要世世常行菩薩道怎麼辦?」你要自己有能力解脫。沒有能力解脫,沒有能力熄滅貪瞋癡,你能真的為別人好嗎?你是一個解脫的人,就應當發四弘誓願,世世常行菩薩道。一樣的概念,佛法把很深奧的東西變得很簡單,自己好懂,告訴別人,別人也好懂。接著就看你要不要做而已。

  快樂的公式,我先把它的涵意講出來。自己個人快樂叫快樂;自己快樂、另一半也快樂,兩個人快樂,這叫幸福;兩個人在一起,就會有孩子,會變成一個家庭,故兩個人快樂,身邊的人也快樂,就叫美滿。如果更有能力就拉他一把,鼓勵他、勸他。但是,最好的方式不是為他講道理,而是真心對他好。講道理有時候沒有用,尤其對於不懂道理的人講,因為不懂道理的人耳朵本來就塞起來,他沒有一句聽得下去的。你真的為他好,他有眼睛、有心,他知道。有一天你開悟了,你不要到處跟別人講道理,開悟了就真心為別人好。如果聽道理能開悟,大家早就開悟了。你有能力幫他,這樣兩個人在一起才幸福。當然,你還是要回歸自己,你還是要先快樂。

  其實,快樂的公式本來蠻簡單的,一句話就可以代表快樂,像古人講知足常

  樂,或問心無愧。你問心有愧,你怎麼也快樂不起來。談快樂,應該先談不快樂的原因。一個人如果觀念不正確,他的身口意必然會傷害別人。比如,你的孩子在家不快樂,他雖然沒有忤逆你,他過得不快樂,他本身就不孝了,因為他已經讓父母擔心了。你不能講:「我自己觀念不正確是我的事,我又沒有傷害到你們。」從這個角度,你就知道你不快樂必然是你觀念不正確,必然是你做錯事、講錯話,這些事情放在你心中,讓你不快樂。你不快樂就代表你內在的心不善,一個不快樂的人沒有資格說他是一個善人。你要快樂,就要停止傷害自己、傷害別人。但是,你雖然不傷害別人,並不代表你快樂,因為該做的沒有做,你的內在會愧疚。該做的事情,你應該去做。

  其實當你做到這裡時,後面的問題就可以漸漸不用談了,你的內在開始會覺得越來越充實,你也不再苛究自己,你也不再躲躲藏藏,不再擔心害怕。你是害怕別人來傷害你、報復你,害怕別人來找你,如果你沒有仇家,你怕什麼?這時候,你的內心就開始轉變了,你就感覺到你漸漸快樂起來了。你做到自然就知道了,就像身體很怕冷,也不穿衣服,也不去沖熱水澡,你的身體怎麼熱起來?只要多穿衣服、多運動,洗澡時溫度調一下,自然就會暖和起來。一個人如果真的快樂,我們不可以說他開悟,但是開悟之人一定是個快樂的人。我們看過很多祖師大德開悟,無論他們遇到什麼情形、境界,他們都是那麼瀟灑、自在。

 

聞後思惟:你過得快樂嗎?

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