說明
週六, 11 九月 2021 15:44

暢談六祖壇經(777)法界為身

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

 

  你對生命的感覺,是越來越清楚,還是越來越模糊呢?你本來認為你的生命就是你的身體,但不知不覺,你的生命已經超越了你肉體以外的東西。一個母親說孩子是她的生命,我不會說她錯,因為這是事實,若沒有這個孩子,她有可能會活不下去。既然孩子是你的生命,我也可以說事業是你的生命。如果有一個出家人,我說道場是他的生命也沒有錯。那麼,你腳踏的地、頭頂的天不是你的生命嗎?如果你不相信,我把天地都撤了,你也不復存在了。

  沒有開悟的人總把他的色身當成他的生命;開悟後,他說他證悟到清凈的法身,這就是他的生命。何為法身?即是以法界為身。你的生命若只活在你的身體:第一,你會自私;第二,你會痛苦,因為你的色身會生老病死。開悟的禪師講:「與天地同體,與萬物同根。」這並非一種理想化,而是你要去體悟的。

  學佛法停留在理論,對你一點意義都沒有。雖然經典上的道理這麼講,但你還是活在你自己這個身軀裡,根本不能受益。我最好不要講給你聽,你自己有生命,生命是什麼,你自己要去找答案。你不要等待別人告訴你答案,這樣你不會震撼。你有很多種想法,其實都可以,但問題是你要去證明。當一個人打坐之後,他認為他的靈魂出竅了,然後靈魂到處去遊玩了,這樣對還是不對?這樣,那個生命還是很狹隘。有法師跟我探討,他說生命就是法界的一部分,而這部分活在法界之中。我告訴他:「應該要修正一下,法界就是生命的全部,而不是一部分。」假如生命就是法界的全部,哪還有你是一個人,你坐禪入定之後,你一個人跑去玩呢?跑去玩,就像有一片白雲在天上飄來飄去,而不是整個虛空就是它。這樣,你還體悟不到法界。

  禪宗曰:「青青翠竹,無非法身;鬱鬱黃花,無非般若。」法界的一切都跟你有關係,沒有一事一物跟你無關的。《華嚴經》講的境界聽起來像天方夜譚,它形容說,一些大菩薩身上的毛孔,一個毛孔就有無數的佛世界。你相信嗎?你以這個色身來想當然不相信。但是,如果你的生命是整體的法界,一個毛孔有無數的佛世界,這句話你就懂了。既然生命是整個的法界,那你是不是在法界裡面?你是不是我?你說是,我不否認,既然法界就是我,你一定是我的生命。既然你是我,我開悟,你會不會開悟?我們就是釋迦牟尼佛法界的生命,他已經開悟了,我們為什麼沒有開悟?我有我的法界,你也有你的法界,那有幾個法界?每個人都有一個法界,但你不可以說有很多法界,因為你的法界跟我的法界是沒有障礙的,就像空和空是沒有障礙的。這一點你務必要瞭解。

  我還要再拉回來。沒錯,法界就是你,你就是法界,但是每個人因緣不一樣。你不可以說你的生命是法界,亦不可以說它不是法界。你的生命假如是法界,我打一個別的東西,你卻不會痛。如果它是你,你就會痛。你不會痛,但你卻和它有關係。所有人都跟你有關係,這是事實,但不可以說所有人都是你。佛法講得圓滿就是中道。有一個禪師去拜訪另一個禪師,七天后,那位禪師覺得沒有什麼東西可以參了,他就要離開。結果走到山門的門口,住持叫住那位禪師,問他:「心是什麼?」他答道:「心是法界。」住持問:「你有沒有看到旁邊有一塊石頭?」他說:「有!」住持又問:「那塊石頭是在你的心外還是心內?」既然心是法界,他不能自打嘴巴,就說:「在我心內。」住持搖頭說:「你修這麼久,心上還有一塊石頭。」


聞後思惟:你能感受到你與整個法界是融合的嗎?

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