說明
週三, 13 十月 2021 15:47

暢談六祖壇經(824)自己是誰

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  不管你是否有時間看經典或修行,不管你信不信佛教,都沒有關係,你只要懂得你是誰,你該懂的就全部都懂了。我們這一輩子都搞不清楚自己是誰,一天到晚在談自己以外的事情。我作個譬喻,六祖講「自蔽光明」,光明即智慧,智慧是從自性產生的。是什麼東西障礙你不重要,重要的是你不認識自己。假如你是張三,那張三是你嗎?假如你上一輩子叫李四,那李四是你嗎?假如你下輩子叫王五,王五是你嗎?現在誰在娑婆世界?誰又往生極樂世界?你說:「是我。」這句話等於沒有回答,因為我依然會問你:「你說的這個我是誰?」你自己的問題不要想這麼久。你認為你自己現在是迷嗎?如果你不明白是誰在迷,你還想談什麼高深的道理?一個不明白自己是誰的人,高談闊論有意思嗎?

  凡夫是誰?又是誰在成佛?就像有同學說他怕墮三惡道,那我問你:「墮三惡道的人是誰?」我們怕六道輪回,又希望能解脫三界。是誰六道輪回?是誰在解脫?是誰在打坐?是誰在念佛?是誰在生死?你只要把這個問題弄懂,只要把你自己認識清楚,佛法你就懂了。若是這個道理不認識清楚,經典一本接一本讀,你也是讀不懂。你是誰?如果是自己?那自己是誰?你的名字是你,如果幫你改個名字,叫你小姐,那是不是你?我把你的名字在地上踩,你會不會死?你怎麼會說那是你?你穿著衣服,那件衣服是你嗎?你的衣服和你不一樣。你回家還會換衣服,衣服怎麼會是你呢?

  我們的觀念總是繞不出來。那天,我遇到一個同學。他在看《地藏經》,我就問他:「你不是在誦《法華經》嗎?」他說:「是的,師父。問題是,我想消業障,所以我就在誦《地藏經》。」我問:「《法華經》不可以消業障嗎?」他說:「《法華經》也可以消業障啊。」我說:「你明白這個道理,你為什麼還要誦《地藏經》?」他說:「師父,我想多看一些法義。」我說:「既然如此,你從今天開始把大藏經全部誦一遍。」他又不願意。我接著告訴他:「所謂消業障懺悔,就是要真心懺悔,老實面對自己懺悔。」有比這個更快的嗎?為什麼大家不願意老實面對自己?

  我並非要比較《法華經》和《地藏經》哪本更好。經典沒有問題,是我們的觀念有問題。你沒有正確的觀念,你怎麼做都是不對的。你的觀念不對,你還是造輪回之業,你拜佛依舊會生死輪迴,你念佛一定不會往生極樂世界,你念《大悲咒》也會生死輪迴。

  一個真正明白道理的人不會怕生死輪迴。你就是太害怕你自己,所以你時時刻刻執著自己、保護自己,所以你才這麼自私。你痛苦的罪魁禍首,就是因為有你存在。你造那麼多惡業,最主要就是保護你自己。你繼續保護下去,你的痛苦就沒完沒了,沒有辦法止息。我再做一個譬喻。假如外面的樹在花開花謝,那朵花去哪裡投胎?天上的白雲飄來又飄去,那片白雲去哪裡投胎?是沒有投胎?還是沒有輪迴?還是沒有因果?你覺得那是自然,那麼,你遇到挫折自不自然?生病不是更自然嗎?被人家瞧不起更自然,別人不認同你也很自然。當你完全是那樣的人,你就海闊天空了。但我又再繞回來,海闊天空那個人是誰?

聞後思惟:你到底是誰?

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