說明
週三, 13 十月 2021 16:21

暢談六祖壇經(825)流浪生死

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  你只要好好思維:「我學佛學這麼久,我為什麼不瞭解我是誰呢?」如果你連這個問題都聽不清楚,我只能跟你說:「好吧,那你就去做事吧!」如果你一直思維下去,你會發現,無論是過去的你,還是現在的你,還是未來的你,你就是不瞭解你自己。你來到這個世界上,如果你依舊不瞭解自己,未來的人生,你還是要面對這個問題,直到一天你瞭解。你不瞭解,所以你才會流浪生死這麼久。你瞭解的那一天,你才停止流浪,那就叫逍遙自在,你就可以獨步乾坤。乾坤就是天地的意思,獨步就是你可以在天地之間自由自在了,天地任你遨遊。

  瞭解這個問題,才能夠停止流浪生死。流浪生死的人不知道要瞭解這個問題。但是,我再反過來告訴你一句話:「天上的白雲不會保護自己那一片白雲;外面的落葉也不需要保護那一片落葉。」其實,天上的白雲、外面的落葉就是佛,佛就是那個樣子。如果你不承認你們是佛,這些都是佛。它不用擔心輪迴,也不用念阿彌陀佛,也不用持《大悲咒》,也不用讀《六祖壇經》,因為它本身就是解脫,因為它沒有這些知見,它沒有這些分別對待的觀念,所以它解脫。而你就是因為有,所以你輪迴,故襌宗才講:「是誰在綁著你?」其實完全沒有人綁,其實連你的心也綁不了你,但是你硬生生創造一個自我,由此而創造一個自尊,再由這個自尊創造一個自我意識,故你苦不堪言。

  我講個趙州和尚很有名的公案:有一個僧人問趙州和尚,狗子有沒有佛性,他回答:「有。」那人馬上又問:「既然有佛性,為什麼還會輪迴?」趙州和尚回答:「明知故犯。」後來,也有人問他:「狗子有沒有佛性?」趙州和尚卻回答:「沒有。」那個人問他:「經典明明講眾生皆有佛性,為什麼你說狗子沒有佛性?」趙州和尚回答他:「因為還有業力無明,所以狗子沒有佛性。」意思是:「有等於沒有。」那麼,狗子有沒有佛性?其實並非有與無的問題,因為你答有無都不能明白佛性。你什麼時候知道有無,就知道什麼叫佛性。

  所謂「自蔽光明」,我分兩個部分講:一個是「什麼東西障礙你」,即障礙物;一個是「你自己是誰」,即:「被障礙的那個是誰呢?」你是誰,你回去想破頭。雖然這是不對的,但如果你沒有透過如此,你可能不會明白。你不知道你是誰,你如何證悟阿羅漢?你也別想行菩薩道,也休想成佛。

  你不要說你是凡夫。你不知道你是誰,你怎麼說你是凡夫?如果你知道你是誰,你再來說「我」是什麼。如果這個「我」都不成立、不存在,你想要說什麼?譬如,有一個人說:「麻煩你幫我介紹一個工作。」如果那個人不存在,你要幫他介紹什麼工作?但問題是,說那個人不存在,但那個人又讓你很辛苦、很受苦,難就難在這裡。那個人到底是誰呢?我不可以告訴你。但是我可以提示你,那個人一定離不開三法印:諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。

聞後思惟:你什麼時候才想真正去瞭解自己?

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