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週二, 10 五月 2022 19:30

暢談六祖壇經(1045)心無所希

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  二十祖又曰:「我不常坐,亦不懈怠。」有很多人之所以不能常坐,是因為他身體有某些特殊的疾病。但是,你每天坐在那邊,代表怎麼樣?如果你是坐給別人看,當然是不對的;如果你認為你坐著就是修行,那做事就不是修行嗎?所以,你要注意你自己的內心世界。所謂「亦不懈怠」,即:他雖然不是常坐在那邊,但是他時時刻刻不懈怠,因為他能夠念念回歸他的自心。這樣的人最精進,他時時刻刻都處於無住、無心、無念。

  二十祖又曰:「我不依一食,亦不雜食。」即:他不是日中一食,但是他也不會一天到晚買零食吃。有很多人常常泡茶,你可以觀察到一點:他們喝茶時都會有點心,甚至有人切水果。泡茶時切水果的是外行人。我們講堂會喝茶,但是很少吃零食。很多學生都覺得師父很瘦,每次要過來講堂,都會去買一些瓜子、蠶豆帶過來。他們買來的東西,我連拆都沒有拆,就直接轉送出去了。雖然我一天也要吃三餐,但我是不吃零食的。

  又曰:「我不知足,亦不貪欲。」人們常講「知足常樂」這句話。你問他:「你怎麼不去上班?」如果他用「知足常樂」來解釋,你聽起來會覺得怪怪的。你問:「過年到了,你為什麼不去買一件衣服穿呢?」他會回答:「有衣服穿就好了,知足常樂。」我剛出家的時候,有一位學生為我買了一件長衫,因為它很重,所以我只穿了一次,平時都只穿中衫。今天我打開衣櫥看到它,我想:「我應該善用它。」買了之後,只穿一兩次,經過十年,一直把它晾在衣櫥裡,我覺得我對不起它。有時候我們買一件衣服讓衣櫥穿,買一雙鞋子讓鞋櫃穿。

  我們有的東西要善用。同理,我講知足常樂,有的人會掉入另外一個陷阱,他不再長進,也不懂得變化。有的名詞是對的,但是用在你身上就不對。比如:「對我好就好。」「對我好」是什麼定義呢?它沒有定義。我們要隨這個因緣無我而利他,真正把自己的生命全然地點燃。所以,二十祖說:「我不知足,但亦不貪欲。」即他的心不會被那個概念所困住,但他也不會逾越那個規矩。孔子七十隨心所欲,但不逾矩。你雖然能夠隨心所欲,但是你又超過了那個範圍。孔子講那句話,他是開悟的人,即:他自在,但他不犯戒。

  又曰:「心無所希,名之曰道。」你的心有所求嗎?有所求的心,都是背道而馳的,都離道太遠了。佛法真懂,一句就透徹了。問題是,你所講的跟你的潛意識是否能夠一以貫之呢?即,你所展現出來的就是無所得、無所求,這不簡單。但是,它並不那麼複雜。我希望你能悟得深、悟得透,能如此,你就很容易通達。

聞後思惟:你所求為何物呢?

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