說明
週五, 13 五月 2022 19:17

暢談六祖壇經(1050)心中無事

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  西天般若多羅讖,汝足下出一馬駒,踏殺天下人,應在汝心,不須速說。讓豁然契會,遂執侍左右一十五載,日益玄奧。後往南嶽,大闡禪宗。

  放下仇恨不好嗎?放下貪愛和仇恨,哪一個比較難?貪愛,因為他就是愛那個東西,你叫他放下很難;想到他很恨、很氣,叫他放下,他也不願意。又不是說叫他放下泡溫泉、洗三溫暖,你叫他放下氣憤,他都不願意。這個道理比較深,還是《壇經》比較深?你是應該研究你那顆心,還是研究《壇經》?你應該研究你的心。你研究《壇經》,如果你不懂回歸,你也不瞭解你的心。你何不直接面對它呢?

  如何護念你這一顆清凈的心?我講個更直接的:你為什麼不變成那樣的人?如果是,你就是時時刻刻在善護。否則,你在善護什麼?你照顧不了你的心。做個覺悟的人這麼不好嗎?一定要家破人亡、拋家棄子、一貧如洗,你才能覺悟嗎?我說過,只要逢節假日,我們就停課,因為陪家人就是一種修行。佛法不破世間法:你們說有,佛也說有;你們說善,佛也說善。面對世間真善美的人生,心心嚮往的世界,百花叢林,鳥語花香,都在。只是無心於萬物,何妨萬物常圍繞。這些都存在,只是我的內在對它不偏見、不貪愛,不產生好惡。我對萬物都存在欣賞的態度,但我從來都不想佔有它。這樣的修行不會很困難。你可以去散步,可以到陽明山走一走,可以去喝茶、喝咖啡,回來有空看看《壇經》。

  好好生活吧!過不好,你活著幹嗎?何為好好活著?內心沒有掛礙、障礙,對任何人、事沒有偏見,所以不可能產生嫉妒、我慢,更不可能輕視別人。你若能這樣看,其實都是很美、很好。所謂美和好,是建立在你心中沒有事。心中有事,哪裡好?哪裡美?

  達磨祖師的老師,「西天」二十七祖「般若多羅」,曾經對達磨祖師留下「讖」言「,」,即預言:達磨祖師未來要到中國,他未來的法脈當中誰會怎麼樣。其中,他提及懷讓禪師:「汝足下出一馬駒,」馬即馬祖道一禪師,他將「踏殺天下人,」就是廣度眾生,把天下人的煩惱都止息。馬祖二字,馬為道一禪師俗家的姓。道一禪師的禪法很興盛、很殊勝,他還活著的時候,大家就稱他為祖,即認定他幾乎和祖師一樣。據《景德傳燈錄》記載,馬祖道一的入室弟子(即開悟者)總共有一百三十九位,而六祖只有三十四位。他的禪法,提出一句話,即:「平常心是道。」這就是他的禪風。

  這件事,是六祖私底下告訴懷讓禪師的,不是公開講的,只是後來把它記錄下來了。《壇經》雖然不顯示神通,但還是會顯示一些未來的事情。六祖說:「應在汝心,不須速說。」即:你知道就好,現在不要講出來,因緣還未到。

  懷「讓」禪師「豁然契會,遂執侍左右一十五載,」他還是留在六祖身邊。他為什麼留下來?一,他自己弘法的因緣還未到;二,雖然已經開悟了,但是方便智慧、度化別人的智慧還是要跟六祖學習。他雖然已經大徹大悟了,但他依舊跟在六祖大師旁邊學習,所以他「日益玄奧」,即:他的體悟會越來越深。這就是悟後起修,而不是悟了就好了。「後往南嶽,大闡禪宗。」他圓寂後,皇帝追封他為大慧禪師。後世稱他為南嶽大師。

聞後思惟:你為何總想執取呢?

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