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週三, 22 六月 2022 14:01

暢談六祖壇經(1127)了知自心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  造庵問雲:汝在此作什麼?隍雲:入定。策雲:汝雲入定,為有心入耶?無心入耶?

  玄策禪師「造」訪智隍禪師的茅「庵」,進去之後,便直截了當「問雲:汝在此作什麼?」你沒有功夫,會這樣問嗎?我們都會說:「法師阿彌陀佛,我仰慕你很久了。」我們很虛偽,會講一套很客套的話。真正的修行人亦非如此,他直接了當切中要害。會講話的人,一定會問話。話很多,抓不到重點,不該問亂問,該問不問,都屬於不會講話。
玄策禪師問智隍禪師:「你在做什麼?」他指的並非只是打坐這個問題。比如,你自從讀《壇經》以來,整天關在家中讀《壇經》,我會問你:「你讀《壇經》做什麼?」我指的不是讀《壇經》這一件事,而是:「你知道你在做什麼嗎?」比如:「師父,我想出家。」「師父,我想結婚。」「師父,我很想生很多孩子。」你知道你在做什麼嗎?你們要自己問你自己。問了,你不容易後悔,不容易做錯事。

  很少人懂得問自己,他的人生有太多後悔,皆是因為他不加以思考,或思考得不周到、不圓滿。如此,則往往會產生很多副作用,甚至會釀成一輩子的痛苦。比如,婚姻這一件事情,你如果選對,一輩子可能比較幸福;如果選錯了,就會痛苦一輩子。同理,選擇老師也會影響到你一輩子。人生有很多的事情,如果你人生已經過了一段時間了,你還不懂這種道理,你會繼續下去,一直後悔到往生。往生之後,你會更後悔,因為後悔又去那個地方投胎,是什麼地方我就不知道了。

  智「隍」禪師答「雲:入定。」你如果入定,怎麼還會講話給我聽?但是,如果你問我,我不會這樣回答。我會回答:「隨緣度日。」

  高手出招,一問一答。玄「策」問「雲:汝雲入定,為有心入耶?無心入耶? 」他不問:「你到底有沒有入定?」而是:「你是有心入定,還是無心入定?」如《金剛經》說三心不可得,那你是用什麼心?禪師講話,你用選擇題一定不對。你們有沒有來聽課?你是有心聽還是無心聽?禪宗的公案一般都是這一種。禪師的問話,讓沒有開悟的人不知道如何回答。玄策以有無來問,有無即一般人相對的概念。有無是矛盾的,所以你看這個世間,看哪一邊都不正確。

  這個世界不是用相對的概念來看待的。問你是好人還是壞人,你答是好人不對,因為你明明就有壞的念頭;你答是壞人亦不對,你雖然有壞的念頭,但是你還是很孝順父母。你到底是什麼人?你要想老半天,這叫妄想。就像我問你:「你是佛還是眾生?」你就想:「我應該怎麼回答比較好呢?」你在想如何回答,這就是你不懂。知道道理的人,就當直接了當回答出來。你需要想,就代表你不懂,代表你的智慧還不夠。但是,你願意想還好。五蘊當中有想蘊,想蘊即是想。有智慧的人不用想,當下即是,思量即不中用。所以,有智慧的人,該如何說、如何做,直接了當。沒有智慧的人,當三思而後行。好好思考、思維,不要衝動,不要急著做決定。當別人罵你「王八蛋」,不要急著回他「臭雞蛋」,不要反射動作。

聞後思惟:你清楚你所做的每一件事嗎?

 

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