說明
週日, 31 七月 2022 18:56

暢談六祖壇經(1187)法本一宗

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  師謂眾曰:法本一宗,人有南北;法即一種,見有遲疾。何名頓漸?法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸。

  六祖大「師」的開示簡單明瞭俐落,兩三句就把很多概念講清楚。他「謂眾曰:法本一宗,」所以不要爭執宗派。哪一宗?佛心宗,就是心宗,你也可以講緣起這一宗。宗,當然就是宗旨,即佛講法的中心思想。學佛法,若是不懂佛的中心思想,你如何學?有的人看經典東看西看。比如,你到一片森林,你首先要知道那是森林。接著,你再去研究每一顆樹木。學佛法亦複如是,你要有整體的概念。你拿到一本書,拿來就啃,拿來就誦,拿來就抄寫。你這樣學習很累,內心有很多衝突和矛盾。就好像一進入森林之後,你就開始研究每一棵樹。

  「人有南北;」不管是南方人還是北方人,人人皆有佛性,人人皆可成佛。「法即一種,」以小乘原始佛教而言,真理實相就是三法印;以大乘佛教來講,真理就是實相印。「見有遲疾。」每個人見性有快與慢。你不要覺得法有差異,也不要覺得學佛的宗旨有所不同。

  「何名頓漸?法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸。 」說來說去,不是法的問題,而是人的問題。既然是人的問題,你就不要再跟別人爭論哪一本經比較好,或說哪一個法比較好,或說哪一個宗派比較好,或說哪一個師父比較好。天下的媽媽一樣好,只是你不懂媽媽的心。是你不孝,說媽媽不好。娑婆世界好不好?西方淨土好不好?東方淨土好不好?上方淨土好不好?我在談你這個人,指的其實就是你的心。

  你不要再爭論了,但是你要尊重別人。這些地方都好,但是別人要去哪裡,你不能說人家不對。人家要去西方,你也要讚歎他;人家要到東方,也是很好。從這個角度看,你的內在就會很穩定,你就不會去誹謗佛法,你是個明理的人,你也知道大家在說什麼。

  你雖然明理,但是你接觸的人不見得明理;你雖然已經通達了,但是大部份的人都不通達。所以,你不見得要按照這樣的理論為他開示,因為你有時候開示完了,不見得對他是有利的。他本來認為這裡最好,讓你講一講,覺得哪個地方都差不多,他就懶得去了。所以,你要叫他的心怎麼辦?你是幫助他,還是擾亂他的心,還是讓他迫切要去的心停止呢?因為他不知道如何在這裡生活,他的內心就是很排斥。比如,有一個人很討厭在臺北住,你要不要想盡辦法讓他留下來?你就看看他喜歡哪裡,你還可以陪他去找房子,而不需要破他的觀念。否則,你就像拿手掌去劈椰子。你怎麼不去學拿手掌劈豆腐呢?那樣,就易如反掌。你當盡你所能,去促成他,去幫助他。

聞後思惟:你懂得法的宗旨嗎?

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