說明
週日, 31 七月 2022 19:56

暢談六祖壇經(1188)了解人心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  《維摩詰經》曰:「明瞭眾生心之所去。」我們活著就是跟人在一起,因為你也是人。瞭解人,是一個基本的功夫。如果你不瞭解人,那你活這麼久,你都在做什麼呢?請問,人吃老虎是什麼心?是貪心。老虎吃人是什麼心?平常心。人不見得要吃老虎,只是為了滿足自己的欲望、口欲。而老虎吃人,只是因為它肚子餓。假如老虎看到有人和有羚羊在非洲散步,它要先吃誰呢?誰先吃得到,它就吃誰。

  你都不知道大家的心在想什麼。大家都很自私,你會覺得有問題嗎?不會有問題。每個人遇到事情,第一個想法就是為了保護自己,難道你不知道嗎?每個人都在想盡辦法炫耀自己,難道你不知道嗎?每個人都想盡辦法證明自己的存在,難道你不知道嗎?所以,眾生的心,你為什麼說不知道呢?你太太在想什麼,你難道不知道?你太太是想蜜絲佛陀還是阿彌陀佛?她當然是想蜜絲佛陀,而你卻想阿彌陀佛。她想蜜絲佛陀,她沒有錯,所以你要為她講如何使用蜜絲佛陀,而不是叫她念阿彌陀佛。

  只要是人,這就是首先必學的功夫。但是,我感覺人們都把這個問題擺一邊,一輩子都不學,真是本末倒置。不明白人在想什麼,你學那麼多做什麼?你學英文,學股票投資,學音樂、唱歌,你不明白人,你這一輩子不可能快樂,因為你跟人在一起都有問題。你雖然懂音樂,卻不懂人;你雖然懂股票,卻不懂人;你雖然懂《壇經》,卻不懂人,因為你只知道它的文字在講什麼而已。故五祖弘忍曰:「不識本心,學法無益。」

  《維摩詰經》又言:「又能明白諸根利鈍。」看到一個人,就要知道他的程度。有人問你:「佛祖要怎麼拜,我的家才會平常?」你不能跟他講:「你怎麼拜也不平常,因為你的心不平安。」他沒有那個程度,他的心是什麼狀態,他都不瞭解,他怎麼安心呢?你應該跟他講:「看到佛,就像看到自己的父母,就像看到自己的老師。你的內心、你的行為、你的語言,要恭敬地拜。」接著就教他怎麼拜:心要誠心,身體要恭敬,一拜一拜慢慢地拜。拜久了,看到父母就像看到佛一樣。

  他的程度是鈍根,你不要跟他講利根的法。來利根的,我不會叫他去點光明燈。我曾經到過一個道場,他們住持叫我從一個地方走過。我問:「為什麼要從那裡走過呢?」他說:「你從這裡走過,就可以證悟到六波羅蜜的意思。」我說:「為什麼這樣能證悟到六波羅蜜的意思?」他說:「因為我們這裡有掛六波羅蜜的牌子。」我跟他說:「我要上洗手間。」我的根不太鈍,你卻叫我這麼做。你跟別人聊天,你要觀察一下,他是鈍根還是利根,你才知道如何跟他溝通。

  無量,即你遇到這六十幾億人口,各式各樣的人都不一樣,你有辦法以他的程度,用權巧方便來引導他,來讓他受益嗎?這是不簡單的。你們都覺得《心經》比較深,其實是「普門品」比較深。《心經》的觀世音菩薩,是因地的菩薩;「普門品」的觀世音菩薩,是果地的菩薩。故《心經》教你如何覺悟,「普門品」教你如何教化眾生。你要明白此理,你才能夠講。否則,你學佛法,怎麼學都有問題。你跟人講話,要知道他的心在想什麼。他在想佛法,就跟他講佛法;他在想家人,就跟他講家人。

聞後思惟:你願意去瞭解別人的想法和需求嗎?

 

 

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