說明
週一, 01 八月 2022 14:31

暢談六祖壇經(1189)不談是非

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  然秀之徒眾,往往譏南宗祖師:不識一字,有何所長。

  佛教經典有很多,但其展現方式不太一樣。其中有的很生動活潑,有的很有趣,有的經典整篇都在講道理。《壇經》雖然也講道理,但卻將人與人之間的互動表現得栩栩如生,讓人讀來覺得妙趣橫生。

  神秀當然是仰慕六祖,「然」而神「秀之徒」弟,即出家弟子及親近他的在家信「眾,」日常沒有修行,故私底下會講是非,議論別人,「往往譏南宗祖師:不識一字,有何所長。」作為一個出家人或佛弟子,他們跟神秀大師學,師父是武則天時代的國師,照理講是名師出高徒,可他們卻在嘲笑別人。一般都不是師父的問題,都是學生、徒弟的問題。這叫做亂相,古今皆有。雖然人心不古蛇吞象,但是古時候和現在的人沒有太大的差別,凡夫還是凡夫。現在會犯錯的,以前也會犯錯。
為什麼大都是徒弟的問題?徒弟和信徒有幾個問題。我們常常聽到徒弟或信徒說他們師父是一個開悟或有神通的人。但是,這不見得是他師父跟他們表明的,而是弟子猜測的。比如,我們聊天,你會跟我說:「師父,你怎麼知道我們在想什麼?今天我想問你這個問題,一上課來,你就直接問我這個問題。師父,你有他心通。」這不是他心通,而是瞎貓碰到死老鼠。師父沒有說他開悟,你們在私底下卻會傳出:「師父沒有開悟,他能夠講出這樣的道理嗎?」再來,弟子會用他的師父和別人的師父比較。如果你認為別人的師父更好,你會覺得比較沒有面子。所以,你就一直讚歎自己的師父,想盡辦法要把自己的師父比起來。

  我常勸各位,不要談是非,不要聽是非,也不要傳是非。你既不要自贊毀他,也不與人爭辯。你要體諒、瞭解別人,但是,你也要瞭解自己有沒有能力幫他。如果沒有能力,你就要提升你的能力。去瞭解,這是你來學佛的一個最基本的概念。如果你做不到,你研究學問是沒有意義的。佛法不是拿來議論的,而是拿來實踐的,是拿來善待自己、善待別人。你不能進步,因為你沒辦法利益自己、利益別人。所以,知道自己的問題,趕快改變吧!知道自己的病根、病源,就不要再如此了。

  神秀大師的門徒嘲笑六祖不識字。這個時代是唐朝,他們修這麼久了,卻如此表現,這是在修什麼呢?當然,你要看自己在修什麼,因為你有意無意也會如此。其實有很多修行人不識字。比如,我們臺灣有一位廣欽老和尚,他也不識字。但是,老和尚有功夫,你們不敢嘲笑他,你們看到他,只會跟他磕頭。我也遇到一位不識字的老和尚,他開示得很好,辦很多佛七。

  智慧跟識不識字並沒有直接的關係。但是,你識字,就應該把握識字的因緣。你更容易懂文字般若;透過文字般若,更容易起觀照;透過觀照,你能夠得到實相般若。六祖大師是沒有因緣讀書,有些人三餐溫飽都不能解決,怎麼有機會讀書呢?所以,每個人有每個人的因緣。真正會修行的人,不會以個人的知見,動不動就嘲笑別人。

聞後思惟:你能察覺到你常常在自贊毀他嗎?

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