說明
週一, 01 八月 2022 14:46

暢談六祖壇經(1190)深悟上乘

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

 

  「秀曰:他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。」

  神「秀」大師知道他的弟子在批評六祖。於是,他為他的弟子開示,叫他們不要嘲笑六祖。而且,他公開在他的弟子面前讚歎六祖惠能曰:「他得無師之智,深悟上乘,吾不如也。」上乘即第一義諦,即實相,即真理。我們悟到的真理不透徹,我們常常悟到一些似是而非的概念,不夠透徹。

  我們應該讚歎神秀大師,他公開講:「我不如惠能。」這樣的胸襟真的是不簡單!我也相信他後來開悟了,因為從他個人的道德、人格的修為,他真的了不起。你現在隨便到一個地方學佛,你很少聽到你的師父會讚歎別的師父。因為他們擔心:「當我讚歎甲,你就會跑去跟甲學;當我讚歎乙,你就會跟去跟乙學。」

  「無師之智」等於佛的智慧。現在的長老,也不容易說他不如誰,一般會客氣說別人也不錯。你當誠心地說我們不如別人,不要講不出口。菩提智慧本來就有,所以不需要別人教。這樣的智慧,才是最高的智慧。如果智慧是透過學習而來的,並非從內在所展現的,那種智慧不高。

  六祖惠能跟弘忍有師徒之緣,但是這樣的因緣很短。他住在黃梅八個多月,但是弘忍為他講佛法,只講了幾個時辰而已。「無師之智」即他已經開發他內在的智慧。你們常常都希望別人講給你們聽,你們常常想看經典。別人講出來的智慧,不會變成你的智慧;經典的智慧亦是如此,如果沒有內化,永遠不會變成你的智慧。最怕的是,師父說他的,你聽你自己的;經典說它的,你還是聽你自己的。

  經典歸經典,我歸我,這就是學佛最大的挫折。你讀那麼多經典,經典說什麼你都懂,但好像你跟經典都不相干。這是學佛很大的挫折點。你為什麼會產生這樣的挫折感呢?你當初在學習,你的心態就不對。經典裡面所講的主角,其實就是自己。不會讀《金剛經》的人,他是第三者,他看到須菩提跟世尊在講話,他自己只是局外人。

  如果你會讀《金剛經》,你就是須菩提,所以世尊是在對你講話。「如是我聞」:「我」不是阿難,而是我自己。所以,當世尊為你講法,如果你前面的話聽不懂,後面的話就不要再念下去了。你就要說:「世尊等一下,我聽不懂。」「等一下」即你要自己去思考,你不要裝懂。你這樣讀經典,就相當有趣。

  我們在上課,算是在聊天。你跟我聊天很快樂,下課之後,你要找誰聊天呢?你可以找世尊聊天。你看佛經,不就是找釋迦牟尼佛聊天嗎?你看《壇經》,就是找六祖聊天。學佛的人,不可能無聊。佛經沒有「無聊」二字。這樣讀經典,你就會樂在其中,你也很容易懂。你會感同身受,很容易進入狀況。所以,讀《壇經》亦是如此,我們不斷地跟六祖在對話。不懂,要思考,要體悟。你不可以依賴經典或師父跟你講,而沒辦法發掘你原來的智慧。你的般若之智,你自己要去體悟。

聞後思惟:你知道如何與經典談心了嗎?

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