你常常講一些不正語的話，但卻不習慣講正確的語言。何謂正確的語言？肯定的話，讚美的話，安慰的話，善解人意的話，鼓勵的話，啟發的話。有心無心都不是重點，重點在於能夠鼓勵別人、啟發別人。你佛法學到什麼程度？你能學到在日常生活中用嗎？從早到晚，就是這樣如實地生活，做正確的應對進退，能夠隨緣盡份，又能夠隨緣應變。

　　該怎麼做就怎麼做，該怎麼說就怎麼說，內心總是清清楚楚、明明白白，不被外界影響就是定，知道如何處理事情就是慧，本身又能夠平等對待就是慈悲。你只會背一些名相，什麼不綺語、不妄語、不兩舌，我不是叫你這樣背，而是生活就要會用。天生一張嘴，不是吃東西就是講話。所有的問題都是人與人的關係，最直接的就是語言溝通。

　　你們拼命學，拼命把佛法知識塞進去。讀聖賢書，都講一些廢話，講一些沒有意義的話。講沒有意義的話，一般人覺得好像無傷大雅，好像也沒有什麼罪過，別人也不會說他錯。談修行，就是要切合實際，而且那是很親切的，學了馬上就能用。你還在等什麼？你要等到開悟再開始講話嗎？我只是講其中一個例子而已。

　　我們都沒有符合緣起。從講話，就能夠知道你的內心世界，就能夠知道你學得好與不好。你沒有消化，所以你不能觀機逗教，你不能隨緣應化，不能針對不同的人，各種不同的狀態，依他的情形而講話。你不會講話，所以你就沒有人緣，你就不得人心，你和別人的關係就不好，別人就不會接近你，你就沒有機會弘法利生。

　　知過，人這一輩子最大的過失就是無知。無明，就是不明白，所以又簡稱無知，不明白宇宙人生的真相。不認識自己是緣起無我，不認識一切眾生是因緣合和，不認識這個世界是無盡的緣起。我們為什麼會無知呢？因為沒有大徹大悟的人告訴我們。所謂鐘不敲不響，如果你不願意學習，你什麼時候才有機會聽到真理呢？學習，是人類最重要的第一步。而且，學習不只有這一輩子的事。「活到老學到老」談的只有這一世，而在人生的過程中，我們需要不斷地學習。假設你沒有展開，你的無明一定不能破，你只會越來越無知而已。

　　光是來上課，不算是好學。一個好學的人，是懂得去思考，懂得請教別人。不論他思考、請教，都不可以信以為真，所以他還要去印證。要當一個好老師，一定要當一個好學生。當一個好學生不是拼命學，而且有一個很重要的關鍵，就是自己懂得如何學習。很多學生跟我學了二十年，但是依舊不知道如何學習。一個人知道自己如何學習、如何成長，縱使沒有老師、師父，他也一樣會自己教自己。這樣的人不簡單，叫做自學。但問題在於，有的好學生，他的好，講好聽是配合老師，其實他是依賴老師。萬一老師死了怎麼辦呢？

　　上了《壇經》，就有當教授的學生寫了一篇《從般若智慧談企業管理》。所謂管理的哲學，最高的境界是自管自理，這樣才能自立、自治。不是別人透過各種獎罰制度來管你，那是你的人生，你要懂得如何自我管理、自立自強，知道自己在做什麼。管理如此，學習亦複如是。你不懂得如何自我學習，你純粹聽課，要進步是很困難的。很多人，師父講了才知道，師父沒有講的就不知道。你要突破無明，首先一定要學習，學習聖人和經典的智慧。

聞後思惟：你平時是如何學習的？