說明
週一, 31 十二月 2012 19:22

台中六祖壇經 (15) 2004.05.06

作者  釋達觀

悟法修行

善知識!迷人口念,當念之時,有妄有非;念念若行,是名真性。悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行。不修即凡,一念修行,自身等佛。
應用:
一、有妄:不知真相,於境上打轉,故有妄想。有非:亦生有是有非的觀念。
    古云:「無是無非不易,無憂無慮更難。」
二、如何念念若行?
    1、般若從自性而生,不從外入。
    2、用即了了分明,去來自由心體無滯。
三、悟法修行:理不明,如何修。
四、佛生之別:修與不修。

轉迷為悟

善知識!凡夫即佛,煩惱即菩提。前念迷即凡夫,後念悟即佛;前念著境即煩惱,後念離境即菩提。
應用:
一、凡夫即佛:前念迷即凡夫,後念悟即佛。本性一樣,迷悟之別。
二、煩惱即菩提:前念著境即煩惱,後念離境即菩提。皆有念頭, 著離而已。

諸佛之母

善知識!摩訶般若波羅蜜,最尊最上最第一,無住無往亦無來,三世諸佛從中出。
應用:
一、最尊最上最第一:三世諸佛,依般若波羅蜜多,故得阿耨多羅三藐三菩提。
二、無住:離一切相,不住一切法。
三、無往亦無來:既是無住,怎有來去。
四、三世諸佛從中出:《金剛經》云:「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提 法,皆從此經出。」

惟智解脫

當用大智慧,打破五蘊煩惱塵勞,如此修行,定成佛道,變三毒為戒定慧。
應用: 
一、惟智解脫:有智則解,無智則困。
二、五蘊煩惱塵勞:五蘊,是身心的組成。被身心所困,外境所轉,六塵所勞。
三、變三毒如何轉為戒定慧?
    1、以智慧觀照,知道無常,故不貪,心中自有戒。
    2、以智慧觀照,知道無我,故不瞋,心中自有定。
    3、以智慧觀照,知道如幻,故不癡,心中自有慧。

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