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週二, 01 一月 2013 19:57

台中六祖壇經 (36) 2004.09.30 下

作者  釋達觀

       師曰:『前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心離一切相即佛。吾若具說,窮劫不盡,聽吾偈曰:
 
  「即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清淨。
   悟此法門,由汝習性;用本無生,雙脩是正。」』
 
  法海言下大悟,以偈讚曰:
 
  『即心元是佛,不悟而自屈,
   我知定慧因,雙脩離諸物。』


 
  僧法達,洪洲人,七歲出家,常誦法華經,來禮祖師;頭不至地。
 
  祖訶曰:『禮不投地,何如不禮。汝心中必有一物,蘊習何事耶?』
 
  曰:『念法華經,己及三千部。』
 
  祖曰:『汝若念至萬部,得其經意,不以為勝,則與吾偕行。汝今負此事業,都不知過。聽吾偈曰:
 
  『禮本折慢幢,頭奚不至地;
   有我罪即生,忘功福無比。」』
 
  師又曰:『汝名什麼?』
 
  曰:『名法達。』
 
  師曰:『汝名法達,何曾達法?』復說偈曰:
 
  『汝今名法達,勤誦未休歇,
   空誦但循聲,明心號菩薩;
   汝今有緣故,吾今為汝說,
   但信佛無言,蓮花從口發。』
 
  達聞偈悔謝曰:『而今而後,當謙恭一切。弟子誦法華經,未解經義,心常有疑,和尚智慧廣大,願略說經中義理。
 
  師曰:『法達,法即甚達,汝心不達;經本無疑,汝心自疑。汝念此經,以何為宗?』
 
        達曰:『學人根性暗鈍,從來但依文誦念,豈知宗趣?』
 
        師曰:『吾不識文字,汝試取經誦之一遍,吾當為汝解說。』
 
  法達即高聲念經,至譬喻品,師曰:『止!此經元來以因緣出世為宗,縱說多種譬喻,亦無越於此。何者因緣?經云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」

 

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