說明
週二, 01 一月 2013 20:30

台中六祖壇經 (49) 2005.02.03 上

作者  釋達觀

不久住世 

時,徒眾聞說偈已,普皆作禮,並體師意,各各攝心,依法脩行,更不敢諍,乃知大師不久住世。

傳法衣止 

法海上座再拜問曰:「和尚入滅之後,衣法當付何人?」師曰:「吾於大梵寺說法以至于今,抄錄流行,目曰:『法寶壇經』,汝等守護,遞相傳授,度諸群生,但依此說,是名正法。今為汝等說法,不付其衣,蓋為汝等信根淳熟,決定無疑堪任大事。然據先祖達摩大師付授偈意,衣不合傳。偈曰:『吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成。』」

成就種智 

師復曰:「汝等若欲成就種智,須達一相三昧,一行三昧。

一相三昧

若於一切處而不住相,於彼相中不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧。

一行三昧

若於一切處行住坐臥,純一直心不動道場,其成淨土,此名一行三昧。

相行果成

若人具二三昧,如地有種,今藏長養,成熟其實,一相一行,亦復如是。我今說法,猶如時雨,普潤大地,汝等佛性,譬諸種子,遇茲霑洽,悉皆發生。承吾旨者,決獲菩提;依吾行者,定證妙果。聽吾偈曰: 『心地含諸種,普雨悉皆萌,頓悟花情已,菩提果自成。』」

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