說明
週一, 06 一月 2014 07:29

大般涅槃經引言 ( 12 ) 97.09.19B

作者  釋達觀

第四持不妄語戒:妄語指不實的話。多說誠實、誠懇、如實的話。

一、戒妄語之理
梵網經云:「若佛子,自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業。乃至不見言見,見言不見,身心妄語。而菩薩常生正語正見,亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業者,是菩薩波羅夷罪。」
二、犯妄語之罪
華嚴經云:「亦令眾生墮三惡道;若生人中,得兩種果報:一者多被誹謗,二者為他所誑。」
三、離妄語之報
善道經云:「若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?一、口常清淨,優缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證,人天敬愛。四、常以愛語,安慰眾生。五、得勝意樂,三業清淨。六、言無誤失,心常歡喜。七、發言尊重,人天奉行。八、智慧殊勝,無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語。」

第五持不兩舌戒:兩舌指挑撥的話。多說客觀、省思、和解的話。

一、犯兩舌之罪
華嚴經云:「亦令眾生墮三惡道;若生人中,得兩種果報:一者眷屬乖離,二者親族弊惡。」
二、離兩舌之報
善道經云:「若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無能害故。二、得不壞眷屬,無能破故。三、得不壞信,順本業故。四、得不壞法行,所修堅固故。五、得不壞善知識,不誑惑故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。」

第六持不惡口戒:惡口指傷人的話。多說讚美、關心、建議的話。

一、犯惡口之罪
華嚴經云:「亦令眾生墮三惡道;若生人中,得兩種果報:一者常聞惡聲,二者言多諍訟。」
二、離惡口之報
善道經云:「若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相。」

第七持不綺語戒:綺語指巧言、無益的話。多說重點、啟示、聖人的話。

一、犯綺語之罪
華嚴經云:「亦令眾生墮三惡道;若生人中,得兩種果報:一者言無人受,二者語不明了。」
二、離綺語之報
善道經云:「若離綺語,即得成就三種決定。何等為三?一、定為智人所愛。二、定能以智,如實答問。三、定於人天,威德最勝,無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得如來諸所授記,皆不唐捐。」
三、懺罪之方法
一至誠發露懺悔,不再更造。二多念佛、誦經,得口業清淨。三受持不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語戒。

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