說明
週四, 20 二月 2014 05:17

大般涅槃經 卷03 (01) 98.06.03A

作者  釋達觀

北涼天竺三藏曇無讖譯

壽命品第一之三

佛復告諸比丘:汝於戒律有所疑者,今恣汝問,我當解說令汝心喜。我已修學一切諸法,本性空寂了了通達。汝等比丘!莫謂如來唯修「諸法本性空寂」。復告諸比丘:若於戒律有所疑者,今可致問。

時,諸比丘即白佛言:世尊!我等無有智慧,能問如來應正遍知;所以者何?如來境界不可思議,所有諸定不可思議,所演教誨不可思議,是故我等無有智慧能問如來。世尊!譬如老人年百二十,身嬰長病寢臥床席不能起居,氣力虛劣餘命無幾。有一富人緣事欲行當至他方,以百斤金寄是老人而作是言:「我今他行,以是寶物持用相寄;或十年還、二十年還,汝當還我」。是時,老人即便受之;而此老人復無繼嗣。其後不久病篤命終,所寄之物悉皆散失;財主行還,償索無所。如是癡人不知籌量「可寄、不可寄」,是故行還債索無所,以是因緣喪失財寶。世尊!我等聲聞亦復如是,「雖聞如來慇懃教誡,不能受持令法久住」-如彼老人受他寄付。我今無智,於諸戒律當何所問?

佛告諸比丘:汝等今者若問於我,則能利益一切眾生;是故告汝「聽隨所疑,恣意而問」。爾時,諸比丘白佛言:世尊!譬如有人年二十五盛壯端正,多有財寶金銀琉璃,父母妻子眷屬宗親悉皆存在。亦有人來寄其寶物,語其人言:「我有緣事欲至他處,事訖當還;汝當還我」。是時壯人守護是物如自己有;其人偶病,即命家屬「如是金寶是他所寄,彼若來索悉皆還之」。智者如是善知籌量,行還索物皆悉得之無所亡失。世尊亦爾,若以法寶付囑阿難及諸比丘不得久住;何以故?一切聲聞及大迦葉悉當無常,如彼老人受他寄物。是故應以無上佛法付諸菩薩-「以諸菩薩善能問答如是法寶,則得久住無量千世,增益熾盛利安眾生」-如彼壯人受他寄物。以是義故,諸大菩薩乃能問耳;我等智慧猶如蚊虻,何能諮請如來深法?時,諸聲聞默然而住。

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