說明
週四, 20 二月 2014 05:29

大般涅槃經 卷03 (09) 98.07.29A

作者  釋達觀

凡夫亦爾-「雖有善法,皆是如來正法之餘」;何以故?如來世尊入涅槃後,盜竊如來遺餘善法-若、戒、定、慧,如彼諸賊劫掠群牛。諸凡夫人雖復得是戒定智慧,無有方便不能解說;以是義故,不能獲得「常戒、常定、常慧」解脫。如彼群賊不知方便喪失醍醐,亦如群賊為醍醐故加之以水;凡夫亦爾,為解脫故說「我、眾生、壽命士夫、梵天、自在天微塵世性,戒定智慧及與解脫,非想非非想天即是涅槃」。實亦不得解脫涅槃,如彼群賊不得醍醐。是諸凡夫有少梵行供養父母,以是因緣得生天上受少安樂,如彼群賊加水之乳;而是凡夫實不知「因修少梵行供養父母」得生天上,又不能知「戒定智慧歸依三寶」;以不知故說「常樂我淨」,雖復說之而實不知;是故如來出世之後,乃為演說「常樂我淨」。「如轉輪王出現於世,福德力故群賊退散,牛無損命。時轉輪王即以諸牛付一牧人多巧便者,是人方便即得醍醐,以醍醐故一切眾生無有患苦」。「法輪聖王出現世時,諸凡夫人不能演說戒定慧者,即便退散如賊退散。爾時如來善說世法及出世法,為眾生故令諸菩薩隨而演說;菩薩摩訶薩既得醍醐,復令無量無邊眾生獲得無上甘露法味,所謂如來常樂我淨」。以是義故,善男子!如來是常不變易法,非如世間凡夫愚人謂梵天等是常法也;此常法稱要是如來,非是餘法。迦葉!應當如是知如來身。迦葉!諸善男子、善女人常當繫心修此二字佛是「常住」。

閱讀 1629 次數
Our website is protected by DMC Firewall!