說明
週日, 02 九月 2007 22:58

安樂行品 14 ( 6 ) 96.04.25 上

作者  釋達觀

 

顛倒分別,諸法有無,是實非實,是生非生。
在於閑處、修攝其心,安住不動,如須彌山。
觀一切法、皆無所有、猶如虛空,無有堅固、
不生不出,不動不退,常住一相,是名近處。
若有比丘,於我滅後,入是行處、及親近處,
說斯經時,無有怯弱。菩薩有時、入於靜室,
以正憶念、隨義觀法。從禪定起。為諸國王、
王子臣民、婆羅門等,開化演暢,說斯經典,
其心安隱,無有怯弱。文殊師利,是名菩薩,
安住初法,能於後世、說法華經。

又、文殊師利,如來滅後,於末法中、欲說是經,應住安樂行。若口宣說、若讀經時,不樂說人、及經典過。亦不輕慢諸餘法師,不說他人好惡、長短。

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