說明
週二, 28 八月 2007 07:39

五百弟子授記品 08( 4)96.08.22B

作者  釋達觀

 

爾時五百阿羅漢、於佛前得受記已,歡喜踴躍,即從座起,到於佛前,頭面禮足,悔過自責:「世尊,我等常作是念,自謂已得究竟滅度,今乃知之、如無智者。所以者何。我等應得如來智慧,而便自以小智為足。」

世尊,譬如有人至親友家,醉酒而臥。是時親友官事當行,以無價寶珠、繫其衣裏,與之而去。其人醉臥,都不覺知。起已、遊行,到於他國。為衣食故,勤力求索,甚大艱難,若少有所得,便以為足。於後、親友會遇見之,而作是言:『咄哉、丈夫,何為衣食乃至如是。我昔欲令汝得安樂,五欲自恣,於某年月日,以無價寶珠、繫汝衣裏,今故現在。而汝不知,勤苦憂惱,以求自活,甚為癡也。汝今可以此寶、貿易所需,常可如意,無所乏短。』

佛亦如是,為菩薩時,教化我等,令發一切智心。而尋廢忘,不知不覺,既得阿羅漢道,自謂滅度,資生艱難,得少為足。一切智願,猶在、不失。今者、世尊覺悟我等,作如是言:『諸比丘,汝等所得,非究竟滅。我久令汝等種佛善根,以方便故,示涅槃相,而汝謂為實得滅度。』

世尊,我今乃知實是菩薩,得受阿耨多羅三藐三菩提記,以是因緣,甚大歡喜,得未曾有。

爾時阿若憍陳如等,欲重宣此義,而說偈言:

我等聞無上、安隱授記聲,歡喜未曾有,禮無量智佛。
今於世尊前、自悔諸過咎,於無量佛寶,得少涅槃分,
如無智愚人,便自以為足。譬如貧窮人、往至親友家,
其家甚大富,具設諸肴膳。以無價寶珠、繫著內衣裏,
默與而捨去,時臥不覺知。是人既已起,遊行詣他國,
求衣食自濟,資生甚艱難,得少便為足,更不願好者。
不覺內衣裏、有無價寶珠。與珠之親友,後見此貧人,
苦切責之已,示以所繫珠。貧人見此珠,其心大歡喜,
富有諸財物,五欲而自恣。我等亦如是,世尊於長夜,
常愍見教化,令種無上願。我等無智故,不覺亦不知,
得少涅槃分,自足不求餘。今佛覺悟我,言非實滅度,
得佛無上慧,爾乃為真滅。我今從佛聞,授記莊嚴事,
及轉次受決,身心遍歡喜。

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