說明
週二, 25 九月 2007 05:33

法師品 10 ( 3 ) 96.09.19 下

作者  釋達觀

 

※影響法師的因素
 1.環境 2.人數 3.素質 4.態度 5.互動
 6.配合 7.成敗 8.干擾 9.變動 10.自己

※法師素質
 1.德高望重 2.辯才無礙 3.平庸之人 4.初學之人

※忍之種類
 1.生忍 — 對人 2.法忍 — 對境

藥王,若有善男子、善女人,如來滅後,欲為四眾說是法華經者,云何應說。是善男子、善女人,入如來室,著如來衣,坐如來座,爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者,一切眾生中、大慈悲心是,如來衣者,柔和忍辱心是,如來座者,一切法空是,安住是中,然後以不懈怠心,為諸菩薩及四眾、廣說是法華經。

藥王,我於餘國,遣化人、為其集聽法眾,亦遣化比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、聽其說法,是諸化人,聞法信受,隨順不逆。若說法者在空閒處,我時廣遣天龍、鬼神、乾闥婆、阿修羅、等,聽其說法。我雖在異國,時時令說法者得見我身。若於此經忘失句讀,我還為說,令得具足。

爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

欲捨諸懈怠,應當聽此經,是經難得聞,信受者亦難。
如人渴需水,窄鑿於高原,猶見乾燥土,知去水尚遠,
漸見濕土泥,決定知近水。藥王汝當知,如是諸人等,
不聞法華經,去佛智甚遠,若聞是深經,決了聲聞法。
是諸經之王,聞已諦思惟,當知此人等、近於佛智慧。
若人說此經,應入如來室,著於如來衣,而坐如來座,
處眾無所畏,廣為分別說。大慈悲為室,柔和忍辱衣,
諸法空為座,處此為說法。若說此經時,有人惡口罵,
加刀杖瓦石,念佛故應忍。我千萬億土、現淨堅固身,
於無量億劫、為眾生說法。若我滅度後、能說此經者,
我遣化四眾、比丘比丘尼、及清信士女、供養於法師,
引導諸眾生,集之令聽法。若人欲加惡、刀杖及瓦石,
則遣變化人、為之作衛護。若說法之人,獨在空閒處,
寂寞無人聲,讀誦此經典,我爾時為現,清淨光明身。
若忘失章句,為說令通利。若人具是德,或為四眾說,
空處讀誦經,皆得見我身。若人在空閒,我遣天龍王、
夜叉鬼神等,為作聽法眾。是人樂說法,分別無罣礙,
諸佛護念故,能令大眾喜。若親近法師,速得菩薩道,
隨順是師學,得見恒沙佛。

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