說明
週一, 05 十一月 2007 08:17

提婆達多品 12 ( 3 ) 96.10.31 上

作者  釋達觀

 

佛法總綱

壹、經藏

一、【阿含部】為聲聞、緣覺說
蕅祖曰:「阿含,亦云阿笈多。此翻教,又翻無比法,又翻法歸,蓋是萬法之淵府,總持之林苑,是故通則大小二教,皆號阿含。別則小開四部:謂增一,明人天因果;長,破邪見;中,明深義;雜,明禪法。又復約別,雖云在第二時,實則通該一代。良由一類眾生,始終見小,直至示入涅槃,不聞大教。凡是三印所印,悉宜收入此部。」
(一)選讀精研:1、雜阿含經。
(二)選讀略閱:2、中阿含經。3、長阿含經。4、增一阿含經。

二、【方等部】勸二乘人趨向菩薩乘
蕅祖曰:「方等,亦名方廣。於十二分教中,十一並通大小,此唯在大。蓋一代時教,統以二藏收之:一聲聞藏、二菩薩藏。阿含、毗尼,及阿毗曇,屬聲聞藏。大乘方等,屬菩薩藏。是則始從華嚴,終大涅槃,一切菩薩法藏,皆稱方等經典。今更就大乘中,別取獨被大機者,名華嚴部。融通空有者,名般若部。開權顯實者,名法華部。垂滅談常者,名涅槃部。其餘若顯若密、或對小明大、或泛明諸佛菩薩因、果、事、理、行、位、智、斷,皆此方等部收。」
(一)選讀精研:1、維摩詰經。2、楞嚴經。3、楞伽經。4、解深密經。
(二)選讀略閱:5、地藏經。6、彌陀經。7、藥師經。

三、【般若部】為大乘者說(兼被二乘)
蕅祖曰:「般若為諸佛母,三世諸佛,皆從般若得生,故曰從初得道,乃至泥洹,於其中間,常說般若。當知一切佛法,無非般若所流出,無非般若所統攝也。然初成頓演,則稱華嚴。漸誘鈍根,則名阿含。對半明滿,則屬方等。開權顯實,則讓法華。扶律談常,則推涅槃。故唯顯示二空,破情立法,或共不共,以般若題名者,乃別成此部云。」
(一)選讀精研:1、六祖壇經。2、金剛經。
(二)選讀略閱:3、大般若經。

四、【華嚴部】為菩薩者說(獨被大機)
蕅祖曰:「華嚴一部,別則剋指初成,通乃該乎一代。凡屬顯示稱性法門,不與二乘共者,咸歸此部。卽如入法界品,是誠證也。」
(一)選讀精研:1、圓覺經。2、四十華嚴經。
(二)選讀略閱:3、八十華嚴經。

五、【法華部】為說一乘法(開三顯一)
蕅祖曰:「凡是開權顯實,授聲聞成佛記,發跡顯本,明成佛甚久遠,及但明一乘修證之法,無二無三者,皆此部收。」
(一)選讀精研:1、法華經。
(二)選讀略閱:2、無量義經。

六、【涅槃部】為說自性真常(常樂我淨)
蕅祖曰:「大涅槃部,別在一日一夜,通該一代。凡是扶律談常,顯佛實不滅度者,皆此部收。」
(一)、選讀精研:1、涅槃經。
(二)、選讀略閱:2、佛遺教經。

貳、律藏
(一)、選讀精研:1、梵網經。
(二)、選讀略閱:2、十善業報經。3、優婆塞戒經。

參、論藏
(一)、選讀精研:1、大乘起信論。
(二)、選讀略閱:2、中觀論。3、大智度論。4、瑜伽師地論。

文殊師利言:「我於海中,惟常宣說妙法華經。」智積問文殊師利言:「此經甚深微妙,諸經中寶,世所稀有,頗有眾生、勤加精進,修行此經,速得佛否?」文殊師利言:「有裟竭羅龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業,得陀羅尼,諸佛所說甚深秘藏,悉能受持。深入禪定,了達諸法,於剎那頃、發菩提心,得不退轉,辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。」

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