說明
週日, 04 十一月 2007 23:41

法華經-序品 1 ( 9 ) 94.08.24 下

作者  釋達觀

 

文殊師利,又有菩薩,佛滅度後,供養舍利。

又見佛子,造諸塔廟、無數恒沙,嚴飾國界,

寶塔高妙、五千由旬,縱廣正等、二千由旬。

一一塔廟,各千幢幡,珠交露幔,寶鈴和鳴。

諸天龍神、人及非人,香華伎樂,常以供養。

文殊師利,諸佛子等,為供舍利,嚴飾塔廟,

國界自然,殊特妙好,如天樹王,其華開敷,

佛放一光。我及眾會,見此國界,種種殊妙,

諸佛神力、智慧稀有,放一淨光,照無量國。

我等見此,得未曾有。佛子文殊,願決眾疑,

四眾欣仰、瞻仁及我,世尊何故,放斯光明。

佛子時答,決疑令喜,何所饒益、演斯光明。

佛坐道場、所得妙法,為欲說此,為當授記,

示諸佛土,眾寶嚴淨、及見諸佛。此非小緣,

文殊當知。四眾龍神,瞻察仁者、為說何等。

爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩、及諸大士,善男子等:「如我惟忖,今佛世尊欲說大法,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。諸善男子,我於過去諸佛,曾見此瑞,放斯光已,即說大法。是故當知今佛現光,亦復如是,欲令眾生,咸得聞知一切世間難信之法,故現斯瑞。:「

「諸善男子,如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫,爾時有佛,號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,演說正法,初善、中善、後善,其義深遠,其語巧妙,純一無雜,具足清白梵行之相。

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