說明
週日, 04 十一月 2007 19:44

譬喻品 3 ( 2 ) 94.11.23 上

作者  釋達觀

 

佛說過去世、無量滅度佛,

安住方便中,亦皆說是法。現在未來佛,其數無有量,

亦以諸方便,演說如是法。如今者世尊,從生及出家、

得道轉法輪,亦以方便說。世尊說實道,波旬無此事,

以是我定知、非是魔作佛。我墮疑網故,謂是魔所為,

聞佛柔軟音,深遠甚微妙,演暢清淨法。我心大歡喜,

疑悔永已盡,安住實智中。我定當作佛,為天人所敬,

轉無上法輪,教化諸菩薩。   

爾時佛告舍利弗:「吾今於天、人、沙門、婆羅門、等,大眾中說,我昔曾於二萬億佛所,為無上道故,常教化汝,汝亦長夜隨我受學。我以方便引導汝故,生我法中。舍利弗,我昔教汝志願佛道,汝今悉忘,而便自謂、已得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故,為諸聲聞說是大乘經,名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。」

「舍利弗,汝於未來世,過無量無邊、不可思議劫,供養若干千萬億佛,奉持正法,具足菩薩所行之道,當得作佛,號曰華光如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名離垢,其土平正,清淨嚴飾,安隱、豐樂,天人熾盛。琉璃為地,有八交道,黃金為繩、以界其側。其傍、各有七寶行樹,常有華果。華光如來、亦以三乘教化眾生。」

「舍利弗,彼佛出時,雖非惡世,以本願故,說三乘法。其劫、名大寶莊嚴。何故名曰大寶莊嚴,其國中以菩薩為大寶故。彼諸菩薩,無量無邊,不可思議,算數譬喻所不能及,非佛智力、無能知者。若欲行時,寶華承足。此諸菩薩,非初發意,皆久植德本,於無量百千萬億佛所、淨修梵行,恒為諸佛之所稱歎。常修佛慧,具大神通,善知一切諸法之門,質直無偽,志念堅固。如是菩薩、充滿其國。」

「舍利弗,華光佛、壽十二小劫,除為王子、未作佛時。其國人民,壽八小劫。華光如來過十二小劫,授堅滿菩薩、阿耨多羅三藐三菩提記。告諸比丘,是堅滿菩薩、次當作佛,號曰華足安行、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀,其佛國土,亦復如是。舍利弗,是華光佛滅度之後,正法住世、三十二小劫,像法住世、亦三十二小劫。」

爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

舍利弗來世,成佛普智尊,號名曰華光,當度無量眾。

供養無數佛,具足菩薩行、十力等功德,證於無上道。

過無量劫已,劫名大寶嚴,世界名離垢,清淨無瑕穢。

以琉璃為地,金繩界其道,七寶雜色樹,常有華果實。

彼國諸菩薩,志念常堅固,神通波羅蜜,皆已悉具足。

於無數佛所,善學菩薩道,如是等大士,華光佛所化。

佛為王子時,棄國捨世榮,於最末後身,出家成佛道。

華光佛住世、壽十二小劫,其國人民眾,壽命八小劫。

佛滅度之後,正法住於世,三十二小劫,廣度諸眾生。

正法滅盡已,像法三十二,舍利廣流布,天人普供養。

華光佛所為,其事皆如是,其兩足聖尊,最勝無倫匹。

彼即是汝身,宜應自欣慶。

爾時四部眾,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、等大眾,見舍利弗於佛前受阿耨多羅三藐三菩提記,心大歡喜,踴躍無量,各各脫身所著上衣、以供養佛。釋提桓因、梵天王、等,與無數天子,亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、等,供養於佛。所散天衣,住虛空中,而自回轉。諸天伎樂、百千萬種,於虛空中、一時俱作,雨眾天華。而作是言:「佛昔於波羅奈、初轉法輪,今乃復轉無上最大法輪。」

爾時諸天子欲重宣此義,而說偈言:

昔於波羅奈、轉四諦法輪,分別說諸法,五眾之生滅。

今復轉最妙,無上大法輪,是法甚深奧,少有能信者。

我等從昔來,數聞世尊說,未曾聞如是,深妙之上法。

世尊說是法,我等皆隨喜。大智舍利弗,今得受尊記,

我等亦如是,必當得作佛,於一切世間,最尊無有上。

佛道叵思議,方便隨宜說。我所有福業,今世若過世,

及見佛功德,盡回向佛道。

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