說明
週日, 21 六月 2009 18:18

高雄六祖壇經 (19) 98.06.14 早A

作者  釋達觀

 

再啟曰:經云:「諸大聲聞乃至菩薩,皆盡思共度量,不能測佛智。」今令凡夫但悟自心,便名佛之知見,自非上根,未免疑謗。又經說「三車,羊鹿牛車,與白牛之車」,如何區別?願和尚再垂開示。

師曰:經意分明,汝自迷背。諸三乘人不能測佛智者,患在度量也。饒伊盡思共推,轉加懸遠。佛本為凡夫說,不為佛說。此理若不肯信者,從他退席。殊不知坐卻白牛車,更於門外覓三車。況經文明向汝道,唯一佛乘,無有餘乘;若二若三,乃至無數方便,種種因緣譬喻言詞,是法皆為一佛乘故。汝何不省?三車是假,為昔時故;一乘是實,為今時故。只教汝去假歸實,歸實之後,實亦無名。應知所有珍財,盡屬於汝,由汝受用,更不作父想,亦不作子想,亦無用想,是名持《法華經》。從劫至劫,手不釋卷;從晝至夜,無不念時也。達蒙啟發,踊躍歡喜,以偈讚曰:

經誦三千部   曹溪一句亡
未明出世旨   寧歇累生狂
羊鹿牛權設   初中後善揚
誰知火宅內   元是法中王

師曰:今後方可名念經僧也。達從此領玄旨,亦不輟誦經。

閱讀 1561 次數
DMC Firewall is a Joomla Security extension!