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週四, 24 十二月 2009 04:34

高雄六祖壇經 (24) 98.12.13 午B

作者  釋達觀

 

師說偈已,曰:其法無二,其心亦然;其道清淨,亦無諸相。汝等慎勿觀靜,及空其心;此心本淨,無可取捨。各自努力,隨緣好去。爾時,徒眾作禮而退。

大師七月八日,忽謂門人曰:吾欲歸新州,汝等速理舟楫!大眾哀留甚堅。師曰:諸佛出現,猶示涅槃;有來必去,理亦常然。吾此形骸,歸必有所。眾曰:師從此去,早晚可回。師曰:葉落歸根,來時無口。

又問曰:正法眼藏,傳付何人?師曰:有道者得,無心者通。又問:後莫有難否?師曰:吾滅後五、六年,當有一人來取吾首。聽吾記曰:「頭上養親,口裡須餐;遇滿之難,楊柳為官。」又云:吾去七十年,有二菩薩從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗;締緝伽藍,昌隆法嗣。

問曰:未知從上佛祖應現已來,傳授幾代?願垂開示。師云:古佛應世已無數量,不可計也。今以七佛為始:過去莊嚴劫,毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛;今賢劫,拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛,是為七佛。

禪宗傳心付法偈

毗婆尸佛:身從無相中受生,猶如幻出諸形像;幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

尸棄佛:起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。

毗舍浮佛:假借四大以為身,心本無生因境有;前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

拘留孫佛:見身無實是佛身,了心如幻是佛幻;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

拘那含牟尼佛:佛不見身知是佛,若實有知別無佛;智者能知罪性空,坦然不怖於生死。

迦葉佛:一切眾生性清淨,從本無生無可滅;即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

釋迦牟尼佛:法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。

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