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週一, 09 三月 2015 08:02

金剛經六祖口訣講記-08

作者  釋達觀 / 講述  無念齋 / 整理


與大比丘眾千二百五十人俱。

言與者,佛與比丘同住金剛般若無相道場,故言與也。大比丘者,是大阿羅漢故;比丘者梵語,唐言能破六賊,故名比丘。眾,多也。千二百五十人者,其數也。俱者,同處平等法會。

              [與大比丘眾千二百五十人俱。] 既然有老師,就有學生。老師是釋迦牟尼佛,學生是這一千二百五十位的大比丘。

              [言與者,佛與比丘同住金剛般若無相道場,] 一剛開始,六祖就解釋得很深,他就直接把內涵寫出來了。現在佛在講《金剛經》給這些弟子聽,這些弟子的層次也都很高,所以有人說《金剛經》是講給菩薩聽的。我們也不用妄自菲薄,我們只要一發心,就是發心的菩薩。

              這些人的層次如何呢?這些人的心,都住在金剛般若無相道場。金剛是佛性,般若是智慧,是妙用。智慧一定是從自性生起的。因為能夠生起這樣的智慧,所以無相,就是不著一切的現象,這個道場,如果有形的,就是祗樹給孤獨園,如果是無形的,講的就是你內在的心地,自性道場,就是你內在的道場。這句話簡單的解釋就是:你惟有悟到佛性,你的智慧才能夠真正地生起。當一個有智慧的人,是不會被一切的現象迷惑的,所以他的心,是時時刻刻清清淨淨的。所以佛跟大比丘境界層次都很高。所以一剛開始就表法給我們看,要我們去學習這樣的意境。

              [故言與也。大比丘者,是大阿羅漢故;] 阿是無的意思。阿羅漢又叫無學,就是他們畢業了的意思。

              [比丘者梵語,唐言能破六賊,故名比丘。] 我們現在是尊稱一些人比丘、比丘尼,但事實上,並不是代表說他們真正達到這種境界。比丘的境界是能破六賊。賊就是跑到你家去偷東西的那個人。

              請問,你學佛到今天有沒有找到你的佛性?還沒?是被哪個賊偷去的?被外面那六個賊偷去的。你的快樂被人家偷走了,你的幸福被人家偷走了,你的微笑被別人偷走了,你的清淨也被人家偷走了。男女之間在談戀愛常常這麼講:「是誰叫你走入我的心?趁我不在的時候,把我那顆心偷走了。當你偷走了之後,又不再回來找我,你是什麼意思?」

              所以有的人魂不守舍,只要談了戀愛之後,上班都是看到對方的影子,你是看到鬼嗎?因為你的心被偷走了。你的心被名利權勢偷走了,被財色名食睡偷走了,被五欲六塵偷走了,你還不懂得去找回來。你應該在《金剛經》這裡報案。你為什麼魂不守舍?為什麼你的心總是不能夠把自己安住?為什麼你不能夠做你生命的主人?這就是你根本已經迷失了,迷失在外面的世界,迷失在紅塵,迷失在人、事、時、地、物。你把它找回來吧!

             [眾,多也。千二百五十人者,其數也。俱者,同處平等法會。] 哪裡平等?平這個字實在是太好了。我們對一般人講平靜,當任何事情發生,我們會講平常:這是一件很平常的事。請問,當你下課之後,看到有人往生了,會不會很驚訝?不要驚訝,天塌下來都是平常。你有這個境界嗎?有的人這麼講:「當我還沒有準備好的時候,你就走了。」你要準備什麼東西?

             當莊子要往生的那一剎那,他的弟子就圍在他的身邊,跟他說:「老師啊,你真的是一代的聖人啊!你要走的時候,我們這些弟子,一定要幫你辦得風風光光。」莊子跟他的弟子說:「你是在侮辱我嗎?現在天地是我的棺木,日月是我的陪葬品,還需要你們幫我辦什麼風風光光嗎?有比這個更風光嗎?」

             他的弟子就說:「老師,我知道你的境界很高,你也講得很好,但是如果沒有用棺材把你裝起來,把你的屍體放在地上,會被烏鴉吃掉。所以,我們為了愛惜老師你的身體,就要用棺材把它裝起來。」莊子就講:「你們這些人都不懂真理,放在地上烏鴉會把我的肉體吃掉。你把它埋在地上,難道它就不會被螞蟻吃掉嗎?你們真的是偏袒,只偏袒螞蟻,對不起烏鴉。」講得有夠好。聖者的那種豁達,是你望塵莫及的。

             這個平字相當的好,不是一般人能夠達得到。你不要隨便跟人家講平常心,開悟的人才有能力平常心,一般人都是口頭禪。平:第一,就是人平等,就是眾生平等。第二,就是法平等,法無高下,諸法平等。你也不要老是跟我講:「師父,你出家人為什麼老是跟我講莊子、講老子?要多推銷釋迦牟尼佛。」我才不會這樣。諸法平等,是你在分別。

             今天,你只要能夠去悟到外覺和內覺,從這裡下手,去做下手。先從生滅開始觀,接著去悟無常,之後你才能夠體會到無我,才能夠契悟到什麼是空。從這裡去練習吧!

 

 

閱讀 847 次數 最後修改於 週一, 09 三月 2015 23:58
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