說明
週四, 17 八月 2006 08:30

不知來處怎知去

作者  釋達觀


雲在天上水在瓶(5)

吳書生!突然想到老和尚,便迫不及待的前往,先前碰面的地方。

走到菩提樹下,不見其人,正當失望之餘,猛然一望!在磐石上留有一首偈:「今世書生原是佛,只因書生不識佛;若欲面睹自性佛,何不前往南華寺。」於是書生告別雙親,便直奔曹溪去了。

一見山門,似曾相識,低頭彎腰,卑躬緩緩走入禪庭。先至大雄寶殿,參拜釋迦佛,後來到祖師殿,禮拜六祖惠能大師的肉身;頭磕於地,便不自覺的悲從中來,百感交集,淚流滿面……,久久不能自已,好似孩兒投進慈母的懷抱,遊子回歸遺忘的故鄉。

「阿彌陀佛!」一位知客師,前來打招呼。吳書生慢慢起身,也向出家人道一句:「阿彌陀佛!」

「請問居士,從哪裡來?」知客師問。「我從哪裡來,不重要;重要的是,我要來找回自家寶藏!」書生不改傲氣,直接了當的說。

知客師笑笑地說:「未知生,焉知死?不知來處,何問去處!」書生拱手賠禮,請師父開導。「我不懂,您去懇求老和尚吧!」於是知客師帶領吳書生,去參見住持。

書生一見到,才知老和尚原是南華寺的住持,立即跪拜老和尚。和尚趕緊說:「禮佛就好,起來吧!」吳書生懇請和尚收他為在家弟子,並求皈依三寶。

和尚開示說:「當發心時,即受皈依,從今之後,以佛為師,以法為依,以僧為侶;念念覺悟,時時正見,常保清淨之心,於一切境界,六塵不染,不生分別取捨,如是修行,必能見性。」

接著問:「你俗姓,如何稱呼?」書生答:「弟子姓吳,名常生。」和尚說:「你姓吳,為一介書生,老衲為你取號“無生”。自性本無生,無生豈有滅;若悟無生法,一切本無生。」無生頂禮,拜謝!

和尚說:「我本曹溪弟子,代代師承六祖門下;我此法脈,源自菩提達摩祖師,直指人心,見性成佛,唯論見性,不論禪定解脫,不假方便,自得心開。」無生問:「為何今人學禪,鮮有人談及二祖、三祖…五祖,而獨推六祖大師呢?」

和尚說:「有人問禪師:『百川歸大海,不知大海之流歸何處?』禪師答:『五湖四海千江水,總屬曹溪一脈通!』先祖達摩大師曾預言:『一花開五葉,結果自然成。』其含意有二:一指達摩初祖,和以下五位祖師;二指惠能大師,所傳弟子各發展為五宗,有臨濟、曹洞、雲門、溈仰、法眼。禪宗從達摩大師傳來,而由六祖大師法席大盛,得旨嗣法者,四十三人,悟道超凡者,不知其數呀!」

當無生想再問時,老和尚便打斷其話,而說:「你不用再問,等我為你講述一遍《金剛經》,其一切疑惑,便能自除。先退下吧!」知客師領他至禪房而去。……(待續)

 

閱讀 2688 次數
Our website is protected by DMC Firewall!