說明
週三, 23 八月 2006 18:54

求法之心當至誠

作者  釋達觀


雲在天上水在瓶(11)

和尚說:「佛法不離生活,生活盡是佛法。無生啊!你瞭解否?」「弟子已知!難怪六祖大師才會說:『佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。』離開現前的一切,想要求無上菩提,實在了不可得呀!」無生感觸的說。

和尚說:「既然明白此理,就要以恭敬的心來學習,以懇切的態度來求法。過去諸佛菩薩,祖師大德,哪一個不是為法忘軀,連世尊也不例外。在《涅槃經》裡,佛曾自述,往昔他為求半偈的法,而願捨此身的事。

世尊在過去未成佛前,因無緣聽聞佛法,故常獨處於深山苦行,唯食諸果充飢;食已,繫心思惟坐禪,用功精進不懈。此舉,驚動了天帝。

天帝為考驗他,於是化成一個羅剎鬼,要來試驗。來到他修行的地方,便說:『離怖畏如來曾經說過:諸行無常,是生滅法。』說完了此話,就停止了。他聽到此半偈,頓時心中法喜無比。

即從座起,到處找尋說此偈的人,原來一個羅剎鬼。他便說:『善哉大士!您在何處聽到此偈?』羅剎鬼說:『過去佛中,有一位離佈畏如來,這是佛說的偈頌,我只說出半偈。』

他就說:『離佈畏如來說的偈頌非常好,“諸行無常,是生滅法”,這是上兩句,還有下兩句,可否請大士說給我聽?』

羅剎鬼說:『可以是可以,不過我餓了很多天,都沒有吃東西,現在沒有氣力,說不出那半偈。』『您要吃什麼東西?』他問。

羅剎鬼說:『我要吃熱的人肉,除此之外,我是不吃的。』他則說:『您若願說此半偈,我當以身體奉施供養。』

羅剎鬼為了慎重起見,就說:『誰會相信你說的話?只為此半偈,願棄所愛之身。』他堅定的說:『我可以請十方諸佛來證明,我絕對不騙您!您先說此半偈,然後我就將此身軀給您。』羅剎鬼看到他這樣的誠心,便說:『好!你要仔細的聽!諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。』他聽完全偈,便泯然忘我,深思此義。

羅剎鬼等得不耐煩,喊著說:『我說完了偈,現在就要吃你囉!』他說:『請您等一等。』羅剎鬼說:『怎麼了?你想反悔嗎!』

他說:『不會的,我會實現對您的承諾!但請您等一等。我現在想把此偈寫在樹上,讓佛法留存世上,後人見此,可依法修行。』羅剎鬼點頭。

寫完之後,羅剎鬼說:『這回我可以吃你了嗎?』他又說:『你且慢,還要等一下。我寫在樹上,風吹雨打,不易保存,等我把它刻到石頭上,才可永遠留傳。』羅剎鬼聽後,又再度答應他。

直到所有的工作都完成了,他就說:『您可以吃了,我現在將整個身體來供養您。』把眼睛一閉,等著羅剎鬼來吃他身體,這時候羅剎鬼踴身虛空,化為帝釋,讚歎說:『善哉!善哉!你真是修道人呀!不惜生命,勤求佛道,你將來必定成佛!』」無生聽後,又慚愧又感動……

無生想起:佛已在無量劫中行菩薩道,只為求半偈而捨身,試問自己可以做到嗎?禪宗二祖慧可大師,為求達摩祖師開示,毅然斷臂求法,久佇立於雪中,此精神自己有嗎? ………(待續)

 

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