說明
週三, 30 八月 2006 01:52

放下知見諦聽法

作者  釋達觀


雲在天上水在瓶(14)

無生唸:「佛言:『善哉!善哉!須菩提!如汝所說“如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩”,汝今諦聽,當為汝說。善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。』」

師解說:「須菩提果然解空第一,深知般若妙義,故佛向他讚歎說:『你問得好!問得好呀!』正如你所說,如來是善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。你們現在要萬緣放下,一心專聽,如來當為大眾說明。當初發菩提心,想要行菩薩道的善男子、善女人,應如以下所教,這樣的安住,這樣的降伏其心。」「諦聽時,為何要萬緣放下?」無生問。

老和尚喝口茶之後,便舉“無情說法”的公案:「從前洞山良价,初參雲岩禪師時,問道:『有情說法,說給誰聽?』禪師說:『有情聽!』洞山再問:『無情說法時,誰能聽到?』禪師說:『無情能聽到。』洞山反問:『禪師你能聽到嗎?』禪師說:『假如我能聽到,那就是法身;你反而就聽不到,我說法了。』洞山疑惑的:『為什麼呢?』這時禪師舉起拂塵,對洞山道:『你聽到了嗎?』洞山說:『我聽不到。』禪師不客氣的說:『我說法你都聽不到,何況是無情說法呢?』無生你瞭解了嗎?」

「因為洞山良价有我,哪能聽到;有個我,再加上有個禪師你,那就更聽不到真實義了。若能將自己的知見放下,才能如空杯裝水;別人倒一分,我就裝一分。如此則能明白,佛所說的法義!」無生清楚的回答。

和尚笑著說:「老衲沒看走眼,無生!你果然上根利智。不但要將知見放下,也要將自身的塵事,暫且擱在一邊,心無旁騖,方能專心聞法。

故須菩提回:『唯然,世尊!願樂欲聞。』因得佛的首肯,大眾心生歡喜,所以都願意聽聞佛的教誨。佛是隨緣度眾,從不勉強人來聽法,故古德言:“鐘不敲不響,人不問不說。”正是此含意呀!」……(待續)

 

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