說明
週一, 28 十二月 2009 18:08

信受三皈、五戒、菩薩戒的意義

作者  香港佛教月刊540期


 一、甚麼是三皈依?

   皈依,也作「歸依」。皈,同歸,但有信仰和反染成淨的含意。因此,皈,即回歸,歸投。如水歸海,如人回家。有返歸清淨之義。依,依靠,依托。如子依母,如渡依舟。過河依船,乘車依車,就能到達目的地。

  皈依誰?不是皈依個人,而是皈依三寶,即皈依佛,皈依法,皈依僧。所以叫三皈依。簡稱三皈。

二、皈依的好處:

   皈依是進入佛門的第一步。佛法僧是我們歸投和依止的對象。不受三皈的人不能叫做佛教徒。它是信教和不信教的分界線。

  人若皈依三寶,是回到三寶的懷抱,將來所得福報最大。生者得到三寶護持,以佛為師,以法為師,以僧為師,人生有了方向,不會走錯路,可以增長善根,消除業障,死後不會墮三惡道。皈依是一切戒的根本,也是成就道業的基礎。

三、 甚麼是五戒?

   五戒是學佛者的根本戒。戒殺。是尊重生命,愛護生命,護生放生,才是真正佛弟子。戒盜。是愛護他人財物,尊重他人所有,清心寡欲,不起貪心,才是真正佛弟子。戒淫。是尊重別人名節,保護別人貞潔。出家眾斷淫。在家居士除自己配偶外,不邪淫。戒妄語。妄語有四,一妄語:口是心非,欺蒙坑騙;二綺語:花言巧語,引誘煽情;三惡口,辱罵誹謗,惡語傷人;四兩舌:挑撥是非,無中生有。還有一種大妄語,即凡夫自稱聖人,說已證得羅漢等等,其罪甚重,更不應犯。以上,前四戒,又稱性戒。戒酒。此為遮戒,意指遮擋本性,飲酒之後,迷亂人心,顛倒昏狂,失禮儀,失智慧,滋生禍端,故應戒酒。

  男居士受了五戒後就稱為優婆塞,而女居士受了五戒後就稱為優婆夷,他們就成為了佛法僧僧寶的一員。

  在家居士,守持五戒,可稱清淨居士。出家二眾,守持五戒,可稱清淨僧尼。因戒生定,因定發慧,行善止非,逐步趨向解脫,功德不可估量。

四、甚麼是菩薩戒?

   菩薩戒是修大乘菩薩僧之戒律,總名三聚淨戒,即:
  1、攝律儀戒:遵守佛制的戒律,不作一切諸惡(作即犯戒);
  2、攝善法戒:奉行一切諸善事,(不作善事即犯戒);
  3、攝眾活戒:廣修一切善法以利益眾生,(不救度眾生即犯戒)。

  這三種戒法,第一步斷惡,從身口意三方面,坐言起行,端莊有禮,不犯威儀,不作諸惡事,不說諸惡語,一切惡都斷除了。第二步,做一切善事,利益人群,造福社會。第三步,修一切善法,使自心清淨,並以此法教化一切眾生,同得安樂清淨境界。(故亦稱「饒益有情戒」)。以此達到佛所說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」的本旨。而菩薩戒又以《梵網》為宗,其戒相又以《梵網經》所說之十重戒,四十八輕戒(此處略)為戒本。這實際上即是上述三聚淨戒中之攝律儀戒。

  總之,戒是防惡修善,防過止非,保護自己的有力措施。皈依三寶的佛弟子,都要持戒守戒,遠離過失,才能身心安定,人際和合,開發智慧,圓成佛道。
 

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