說明
週五, 21 九月 2007 21:13

有無皆無礙

作者  釋達觀


「無」是苦,「有」是苦,有無皆是苦;無中生有,從有至無,有無盡無常。世人為何在有無之間打轉,總是陷入其中而不自覺。

在家之人---無子女的人,求菩薩賜給兒女,若子女不肖,則悔不當初;無結婚的人,希望有個家,若遇人不淑,則後悔莫及;無事業的人,想要有所成就,若發展不順遂,則得不償失;無房產的人,渴望擁有屬於自己的地方,若繳不出貸款,則遭銀行拍賣;無名利的人,莫不汲汲營營於追求,當有權有勢之時,則感到失去自由和快樂。

出家之人---無道場時,想建立道場;雖漸有道場的雛形,但後續經費仍然不足,幾經折騰,已是身心俱疲;當有莊嚴道場,卻人手不足無人治理,縱有信眾幫忙,也無人善加利用;若能好好辦道,信徒自然日益增多,但人多是非就多,將一處清淨的道場,變得烏煙瘴氣,最後道業不成,反成惡貫滿盈,真是事與願違。

凡夫處在「有」、「無」兩難,智者乃兩相無礙。「有」也好,「無」也沒關係,一切隨緣盡分;不取「有」,不捨「無」,「有」、「無」是緣起生滅的現象,故我們當以中道的智慧觀,來察覺這世間的變化,而非迷失於其中。若能明白此理,則能隨緣度日,隨順眾生,而得大自在,心卻無所得。

因此,大眾應於當下安住其心,明白因緣、條件,隨己之力,各盡其分。富貴安於富貴,貧賤安於貧賤;有安於有,無安於無。安心者有道,不安者無道,安於無所住,住於無所得,自然生其清淨之心,故「有」「無」皆無礙。

 

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