說明
週二, 19 八月 2008 01:37

三業清淨

作者  釋達觀


六祖言:自心歸依自性,是歸依真佛。

人問南陽慧忠國師:「未審心之與性,為別不別?」師曰:「迷即別,悟即不別。」曰:「經云佛性是常,心是無常,今云不別何也?」師曰:「汝但依語而不依義。譬如寒月,水結為冰;及至暖時,冰釋為水。眾生迷時,結性成心;眾生悟時,釋心成性。」

迷由心迷,悟由心悟。執著時緣生種種不善之心,如結水為冰、結性成心;離執時妄心消歸於清淨之性,如釋冰為水、釋心成性。故自心歸依自性,是歸依真佛。

自歸依者。

真歸依者,當清淨己之身口意,如佛所云:「善護於口言,自淨其意志,身莫作諸惡,此三業清淨,能作如是行,是大仙人道。」三業清淨,即是解脫之聖者。

除卻自性中不善心、嫉妒心、憍慢心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心。

此言自淨其意。心有不善,意豈能淨,故當除卻諸非心:害人之心名不善,忌人勝己名嫉妒,驕傲怠慢名憍慢,自私分別名吾我,誑語不實名誑妄,輕視不敬名輕人,自恃侮他名慢人,知見不正名邪見,高傲自誇名貢高。

及一切時中不善之行。

此言自淨其身。修行應改正不當之行為,方能端正身心,不論處於何時何地,當克己慎獨,如印祖所言:「欲學佛法,先須克己慎獨,事事皆從心地中真實做出。若此人者,乃可謂真佛弟子。若其心奸惡,欲借佛法以免罪業者,何異先服毒藥,後服良藥?欲其身輕體健,年延壽永者,其可得乎?」欲想借佛法逃避心中之不善,只不過是自欺之愚人。

常自見己過,不說他人好惡,是自歸依。

此言自淨其口。所謂:「開口動舌,無不是業;起心動念,無不是罪。」最易造罪莫過於口,故行者宜「靜坐當思己過,閒談莫論人非。」要隱惡揚善,切勿隱善揚惡,說人是非,揭人隱私,挑撥離間,自讚毀他,常出惡言,若是如此其人罪業甚重,故欲開口時,當三思而言!

若能自淨其意,謹言慎行,潔身自愛,則是自歸依。

常須下心,普行恭敬,即是見性通達,更無滯礙,是自歸依。

內心謙下,外行於禮,不論何人,皆當恭敬。心無三毒障礙,故能見性通達,於一切境界無所滯礙,斯人即是歸依自性真佛也。


 

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