說明
週五, 28 七月 2006 05:10

信心銘/要解

作者  釋達觀 出處︰三祖僧璨大師

 

信心銘

信自心佛,心外無佛;是心作佛,念念銘記。

至道無難,唯嫌揀擇。
悟道不難,由心而悟;為何不悟,只在分別。

但莫憎愛,洞然明白。
諸相皆幻,莫取憎愛;如實觀照,自然明瞭。

毫釐有差,天地懸隔。
會與不會,一念之差;成聖成凡,天地之別。

欲得現前,莫存順逆。
若欲真現,唯除妄心;除妄之法,莫存順逆。

違順相爭,是為心病。
妄起分別,違順成病;明真一如,不藥而癒。

不識玄旨,徒勞念靜。
不識要旨,如何起修;盲修瞎練,所做徒勞。

圓同太虛,無欠無餘。
本心具足,圓同太虛;不增不減,無欠無餘。

良由取捨,所以不如。
只因取捨,分別對待;所以不明,真如本心。

莫逐有緣,勿住空忍。
心莫攀緣,不執於有;心勿空忍;不執於無。

一種平懷,泯然自盡。
空有不住,平常心境;此無彼滅,相對自盡。

止動歸止,止更彌動。
欲止妄念,由動歸靜;若止此心,妄念更動。

唯滯兩邊,寧知一種。
止動求靜,唯滯兩邊;生滅打轉,怎知真心。

一種不通,兩處失功。
不明真心,如何下手;空有兩處,徒勞失功。

遣有沒有,從空背空。
遣有之心,有反不去;從空之心,空反背空。

多言多慮,轉不相應。
多言外求,多慮內思;識心更起,轉不相應。

絕言絕慮,無處不通。
絕言不攀,絕慮不妄;妄息真現,無處不通。

歸根得旨,隨照失宗。
回歸根本,便得要旨;隨塵而去,則失心宗。

須臾返照,勝卻前空。
不怕念起,只怕覺遲;須臾返照,勝前空境。

前空轉變,皆由妄見。
前有後空,轉變之境;空有之相,妄見所起。

不用求真,唯須息見。
不用求真,真心本有;因妄迷真,息見則現。

二見不住,慎勿追尋。
相對不存,兩邊不住;了知此理,慎勿追尋。

才有是非,紛然失心。
若入二見,是非對待;便起紛然,失其淨心。

二由一有,一亦莫守。
相對知見,一心而起;回歸此心,亦莫執守。

一心不生,萬法無咎。
一心不生,諸緣不入;此心清淨,萬法無咎。

無咎無法,不生不心。
萬法無咎,何用萬法;已是無心,不執清淨。

能隨境滅,境逐能沉。
心隨境滅,境逐心沈;心本無生,因境而有。

境由能境,能由境能。
境因心有,心能顯境;境本無分,因心而別。

欲知兩段,元是一空。
心境兩段,因緣所生;此為不實,元是一空。

一空同兩,齊含萬象。
緣起性空,一空同兩;性空緣起,齊含萬象。

不見精粗,寧有偏黨。
自性本空,不存知見;無分精粗,豈有偏袒。

大道體寬,無易無難。
心量廣大,能包太虛;無易無難,唯嫌揀擇。

小見狐疑,轉急轉遲。
小根之人,不信自佛;向外修行,越急越慢。

執之失度,必入邪路。
執法而修,失機自度;心已不正,必入邪路。

放之自然,體無去住。
萬緣放下,一切自然;心體無住,任運而行。

任性合道,逍遙絕惱。
任順本性,合道相應;逍遙自在,自絕煩惱。

繫念乖真,昏沉不好。
刻意繫念,乖離真心;放任隨去,昏沉不好。

不好勞神,何用踈親。
自然修行,不好勞神;道本平常,何用疏親。

欲取一乘,勿惡六塵。
欲取佛乘,一切無礙;心淨不染,勿惡六塵,。

六塵不惡,還同正覺。
六塵無過,並非罪惡;能悟此理,還同正覺。

智者無為,愚人自縛。
三界無物,故智無為;愚人誤有,自縛其心。

法無異法,妄自愛著。
是法平等,無有高下;妄自分別,貪愛執著。

將心用心,豈非大錯。
真心本有,其心本淨;以心找心,豈非大錯。

迷生寂亂,悟無好惡。
心迷則生,寂靜動亂;悟無好惡,動靜自在。

一切二邊,良有斟酌。
一切對待,皆是二邊;妄心自分,思維斟酌。

夢幻虛華,何勞把捉。
身心世界,夢幻空花;虛妄不實,何勞把捉。

得失是非,一時放卻。
得失之心,是非之事;一時放卻,便契大道。

眼若不睡,諸夢自除。
眼若不睡,其人清醒;迷幻不起,諸夢自除。

心若不異,萬法一如。
若見諸相,心不分別;萬法實相,本是一如。

一如體玄,兀爾忘緣。
歸一真如,體不思議;其心不動,萬緣忘卻。

萬法齊觀,歸復自然。
萬法齊觀,其性平等;歸復面目,本來自然。

泯其所以,不可方比。
泯除相對,破除分別;更不可以,計度比較。

止動無動,動止無止。
若欲止動,無動可止;動止而靜,無靜可止。

兩既不成,一何有爾。
動止相對,既然不成;絕對一名,何有此事。

究竟窮極,不存軌則。
究竟之地,窮極之處;真心不存,一切軌則。

契心平等,所作俱息。
契入真心,一切平等;所作行為,全部俱息。

狐疑盡凈,正信調直。
妄息真現,疑惑盡凈;正信已立,心性調直。

一切不留,無可記憶。
妄執以破,一切不留;心如虛空,無可記憶。

虛明自照,不勞心力。
虛明如鏡,物來自照;不假方便,不勞心力。

非思量處,識情難測。
真如體性,非思可量;真如妙用,識情難測。

真如法界,無他無自。
真如之性,一真法界;無二無別,無他無自。

要急相應,唯言不二。
要契真如,急於相應;唯言此道,不二法門。

不二皆同,無不包容。
十方法界,不二皆同;森羅萬象,無不包容。

十方智者,皆入此宗。
十方智者,因悟不二;皆入此心,萬流歸宗。

宗非促延,一念萬年。
心無時間,非促非延;一念萬年,萬年一念。

無在不在,十方目前。
心非一物,故無空間;無在不在,十方即是。

極小同大,妄絕境界。
極小微塵,大同世界;妄絕境界,小大無二。

極大同小,不見邊表。
極大世界,同小微塵;不見邊表,大小無二。

有即是無,無即是有。
有是緣生,無是本因;無是緣生,有是本因。

若不如是,必不須守。
修行境界,若不如是;切莫滯守,往前邁進。

一即一切,一切即一。
由體而用,一即一切;由用歸體,一切即一。

但能如是,何慮不畢。
但能如是,依此而修;何憂何慮,道業不畢。

信心不二,不二信心。
建立信心,須悟不二;已證不二,真正信心。

言語道斷,非去來今。
證道境界,無以言說;一念頓悟,三心不得。

 

閱讀 8432 次數 最後修改於 週五, 17 四月 2015 08:52
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