說明
週一, 23 八月 2004 21:28

生命轉彎處

作者  鄭石岩教授

  生命的真諦是實現,而不是追求;是面對現實環境,懂得轉彎迂迴和成長,而不是橫衝直撞或逃避。
  
  每個人都在追求幸福,越追越抓狂,幸福還是沒有找到,甚至因為太急切了,壓力過大,以致身心俱疲,導致失望沮喪、憤世嫉俗或自暴自棄,因而造成心理失衡或精神失常。
 
  追求幸福是人之常情,但若是無止境的鑽營,就將造成身心耗竭或精神生活的解體。

  然而,追求總是一廂情願的想法,我們真的能從追求中,獲得到想要的嗎?多年來的心理諮商經驗讓我明白,答案是否定的。一味的追求,並不能獲得幸福的喜悅。

  從諸多個案的觀察和體驗中發現,幸福不是來自追求和佔有,而是源自把握當下。

  每一個人都有一個現實,他必須了解它,發揮它,用它去延伸,去創造更多成功的經驗和喜悅才行。
  
  運用自己的現實,去創造成功的經驗,發現個中的喜悅和價值,從而建立健康的自尊,則能使人充滿信心,有能力和勇氣面對眼前的困境;充滿興致,去過好每天的挑戰;抱持希望去憧憬未來的生活。反之,如果一味追求,將會犧牲生活的許多樂趣,使人生變得困頓勉強。

  不過,人想要從現成的自己中活出喜悅,從自己的際遇中看出生命之道,並非那麼容易。於是唯識家提出《唯識論》,對生命的開展,提出真知灼見。

  他們認為:

‧人要懂得把握普遍影響行為的因素,不斷調適自己的生活,這就是善用「遍行」法門。

‧ 每個人都是唯一獨特的個體,無論他的生涯,或每天所面對的事情,都是一種別境。他必須找出自我實現的方法才能有成功的生活和生涯,那就是「別境」法門。

‧ 生活是一個不斷挑戰的過程,必須不斷的學習,才能使心智不斷成長,讓自己生活得幸福,並領悟到生命的意義,這就是「善心」法門。

‧ 煩惱和病苦是生命的本質,人必須懂得解脫煩惱,洗滌心中的種種衝突、矛盾和敵意,才能從紛繁的病苦中解脫出來,這就是超越「煩惱」法門。
  
  唯識家除了提出這些法要之外,他們也提出唯識的人格理論:揭示三性三無性。

  說明沒有本質的我,只有經驗的累積和自我意識所形成的「自我」。這個「我」怎麼想,就會怎麼感受;「我」有什麼行動,就形成什麼意識世界。

  為了解除生活上的痛苦,他們透過「轉識成智」的方法,運用前述遍行心所、別境心所、善心所和煩惱心所,轉識成智,把煩惱、挑戰和障礙,化成一種成長的資糧,使心靈得以不斷成長,去創造和實現生命。

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