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週四, 30 十月 2008 22:26

蕅益大師開示念佛法門

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念佛法門 ‧ 別無奇特 ‧ 只深信力行為要耳。佛云 ‧ 若人但念彌陀佛 ‧ 是名無上深妙禪。天台云 ‧ 四種三昧 ‧ 同名念佛 ‧ 念佛三昧 ‧ 三昧中王。雲棲云 ‧ 一句阿彌陀佛 ‧ 該羅八教 ‧ 圓攝五宗。可惜今人 ‧ 將念佛看做淺近勾當 ‧ 謂愚夫愚婦工夫。所以信既不深 ‧ 行亦不力 ‧ 終日悠悠 ‧ 淨功莫剋。

設有巧設方便 ‧ 欲深明此三昧者 ‧ 動以參究誰字為向上。殊不知現前一念能念之心 ‧ 本自離過絕非 ‧ 不消作意離絕。即現一句所念之佛 ‧ 亦本自超情離計 ‧ 何勞說妙譚玄。祇貴信得及 ‧ 守得穩 ‧ 直下念去 ‧ 或晝夜十萬 ‧ 或五萬三萬 ‧ 以決定不缺為準。畢此一生 ‧ 誓無變改。若不得往生者 ‧ 三世諸佛便為誑語。一得往生 ‧ 永無退轉 ‧ 種種法門 ‧ 咸得現前。

切忌今日張三 ‧ 明日李四 ‧ 遇教下人 ‧ 又思尋章摘句。遇宗門人 ‧ 又思參究問答。遇持律人 ‧ 又思搭衣用缽。此則頭頭不了 ‧ 帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛熟 ‧ 三藏十二部極則教理 ‧ 都在裏許。千七百公案 ‧ 向上機關 ‧ 亦在裏許。三千威儀 ‧ 八萬細行 ‧ 三聚淨戒 ‧ 亦在裏許。

真能念佛 ‧ 放下身心世界 ‧ 即大布施。真能念佛 ‧ 不復起貪瞋癡 ‧ 即大持戒。真能念佛 ‧ 不計是非人我 ‧ 即大忍辱。真能念佛 ‧ 不稍間斷夾雜 ‧ 即大精進。真能念佛 ‧ 不復妄想馳逐 ‧ 即大禪定。真能念佛 ‧ 不為他歧所惑 ‧ 即大智慧。試自簡點 ‧ 若身心世界猶未放下 ‧ 貪瞋癡念猶自現起 ‧ 是非人我猶自挂懷 ‧ 間斷夾雜猶未除盡 ‧ 妄想馳逐猶未永滅 ‧ 種種他歧猶能惑志 ‧ 便不為真念佛也。

要到一心不亂境界 ‧ 亦無他術。最初下手 ‧ 須用數珠 ‧ 記得分明 ‧ 刻定課程 ‧ 決定無缺。久久純熟 ‧ 不念自念 ‧ 然後記數亦得 ‧ 不記亦得。若初心便要說好看話 ‧ 要不著相 ‧ 要學圓融自在 ‧ 總是信不深 ‧ 行不力。饒汝講得十二分教 ‧ 下得千七百轉語 ‧ 皆是生死岸邊事。臨命終時 ‧ 決用不著 ‧ 珍重。

 

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