一切賢聖 皆以無為法而有差別

一相無相分第九

　　「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：我得須陀洹果不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」

　　須陀洹者梵語，唐言逆流。逆生死流，不染六塵，一向修無漏業，得麤重煩惱不生，決定不受地獄畜生修羅異類之身，名須陀洹果。

流向涅槃、流向解脫之路、流向苦的止息、流向聖人之路

入初果四個方法
第一 親近善知識
第二 聽聞正法
第三 內正思惟
第四 法次法向