中道實相

　　須菩提！如來所得法，此法無實無虛。

  此法 無實 無虛 如來所得法
《中 論》 眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義
《金剛經》 若見諸相 非相   即見如來 
第九分／ 須陀洹名為入流 而無所入… 是名須陀洹  
  斯陀含名一往來  而實無往來  是名斯陀含  
   阿那含名為不來  而實無不來  是故名阿那含  
   佛說離欲阿羅漢  實無有法 名阿羅漢   
第十分／ 莊嚴佛土者 即非莊嚴 是名莊嚴  
第十三分／ 佛說般若波羅蜜 即非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜  
  諸微塵 如來說非微塵 是名微塵  
  如來說世界 非世界 是名世界  
  如來說三十二相 即是非相 是名三十二相  
第十四分／ 是實相者 即是非相 是故如來說名實相  
  如來說第一波羅蜜 即非第一波羅蜜 是名第一波羅蜜  
  忍辱波羅蜜 如來說非忍辱波羅蜜 是名忍辱波羅蜜  

 

  有 空
第三分／ 滅度無量無數無邊眾生， 實無眾生得滅度者。
第四分／ 行於布施， 應無所住。
第五分／ 如來所說身相， 即非身相。
  凡所有相， 皆是虛妄。
第六分／ 不應取法， 不應取非法。
  知我說法，如筏喻者， 法尚應捨，何況非法。
第七分／ 如來所說法， 皆不可取、不可說。
第八分／ 所謂佛法者， 即非佛法。
第十分／ 如來在然燈佛所， 於法實無所得。
第十四分／ 如來說一切諸相， 即是非相。
  又說一切眾生， 即非眾生。

 

　　無實無虛者，言不可得也。不可得其「有」，故曰無實。不可得其「空」，故曰無虛。何故不得其有？以有者緣起也，緣起性空，故不得其有。何故不得其空？以空不自空，緣起故空，是知空即緣起，故不得其空。佛所得法，無實無虛，以不可得故。

 

PDF 講義  金剛經實踐 60 2022.01.16 無實無虛