永嘉大師《證道歌》02

一、證實相

君不見。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。

1、絕學：《註》絕世間之學，學無為之學也。世間之學，非出離故也；無為學者，非小乘有為。而是入大乘無為也。

2、無為：《傳燈錄》馬祖禪師示眾云：「道不用修，但莫污染。何為污染？但有生死心、造作趣向、皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云：『非凡夫行，非賢聖行，是菩薩行。』
只如今行住坐臥，應機接物，盡是道。」

3、閑道人：《註》與道相應，不與塵勞拘繫，故名為閑。

4、《傳心法要》云：「沙門果者，息慮而成，不從學得。汝如今將心求心，傍他家舍，只擬學取，有甚麼得時？古人心利，才聞一言，便乃絕學，
所以喚作『絕學無為閑道人』。」

5、不除妄想不求真：《註》不落凡聖二途。小乘之人厭離世間生死，樂求界外涅槃。
學般若菩薩會萬法皈於自己。

6、無明：《圓覺經》云：「云何無明？善男子！一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。譬彼病目，見空中華及第二月。善男子！空實無華，病者妄執。由妄執故，非惟惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處。由此妄有，輪轉生死，故名無明。」

7、無明實性即佛性：《壇經》簡曰：「如何是大乘見解？」師曰：「明與無明，凡夫見二；智者了達，其性無二，無二之性，即是實性。」

8、法身：指佛所說之正法、佛所得之無漏法，及佛之自性真如如來藏。

9、幻化空身即法身：《心地觀經》云：「常觀諸佛妙法身，體性如空不可得。」《楞伽經》云：「法身如幻夢，云何可稱讚？知無性無生，乃名稱讚佛。

PDF 講義 永 嘉大師《證道歌》02 2025-06-14