不要這樣對待別人
我們排斥別人，就是心中有障礙；
我們嫉妒別人，就是心中有自卑；
我們羨慕別人，就是心中有不足；
我們毀謗別人，就是心中有不滿；
我們輕視別人，就是心中有對待；
我們懷疑別人，就是心中有不安；
我們憎恨別人，就是心中有委屈；
我們傷害別人，就是心中有報復；
我們討厭別人，就是心中有偏見；
我們不理別人，就是心中有怨言；
我們計較別人，就是心中有吃虧；
我們利用別人，就是心中有狡猾；
我們詛咒別人，就是心中有仇恨；
我們引誘別人，就是心中有邪惡；
我們誤導別人，就是心中有愚癡；
我們控制別人，就是心中有狂妄；
我們教唆別人，就是心中有自負；
我們嫁禍別人，就是心中有恐懼；
我們恐嚇別人，就是心中有害怕；
我們侮辱別人，就是心中有傲慢；
我們破壞別人，就是心中有缺陷；
我們責怪別人，就是心中有無知。
心的真相
心是無形，故言無實；心可作用，故言無虛。心是抽象，故不可得；心是無常，故不可求。心無定處，故不可尋；心無一物，故不可執。心不生滅，故常清淨；心無動搖，故本自定。心本具足，故言無缺；心生萬法，故言妙用。
六根接觸六塵，產生六識，其識因塵而認識、分別、執著、妄想、情緒等；不論是快樂或者痛苦，滿意還是不滿，都已干擾清淨的心，讓煩惱生起了。
意識是妄心，而非常住的真心。識遇境而變，情緒亦跟這受影響，時好時壞，虛妄不實，故為妄心。真心其本質是清淨無染，如鏡照物，不被物染；如空有雲，不被雲遮。其妙用是見、聞、覺、知，對一切境界清清楚楚、明明白白，如鏡照物，真實呈現一般。
妄心即是妄念，念有善有惡；有時起惡念，有時起善念，念即妄，故稱妄念。真心簡稱心，心無善惡之別，非善非惡也。若心是善，念念當善；若心是惡，念念當惡；若心善惡皆有，便是善惡不分；若心不知善惡，便形同草木。故此心是平等，而不妄起分別，故名為真。
心是體，念是用，知體方能應用自如；心是如，念是來，知如才能來去無住。心是主，念是客，主本常住客有往來；心是人，念是水，人觀其水水本自流。
行者的心
修行者當有八種心：建立信心，下定決心，發菩提心，時時觀心，日久定心，必將明心，自然用心，一切無心。
信心是來自於了解，而不是出於口號！您要有信心去做每一件事情，並把他完成，不論是修行或者事業，都是如此。
有此信心還不夠，更要下定決心，徹底的自我改變。如何蛻變呢？讀書、進修、學習、靜坐，用此去突破您的腦袋；思考、觀察、練習，由此去改變您的講話；沉穩、隨和、輕鬆、自然，經此去轉換您的態度。決心修正自己身、口、意者，才是有希望的人。
人除了利己，也要利他，故應發「上求佛道，下化眾生。」之菩提心。雖決心悟道，更應發心助人，這才是祥和的人生。
前面所言，信心、決心、發心皆是必備的觀念，但不透過實際去力行，一切皆是枉然，所以要把握修行練習的機會，時時觀照內在，體察心念的運作，以及我們妄生的執著。
剛開始觀心，無定力可言，常心猿意馬，忽明忽暗，不是散亂，就是昏沉；但不要氣餒，亦不可懷疑，只管觀照下去，直到日子一久，功夫加深，自然心就安定了。
烏雲終有見日之時，無明也有覺醒之刻，只要您不放棄，時機成熟，必然明白此心，見到本性。明心之後，才能用真心生活，正如《金剛經》所言：「生其心」是也。生清淨的心，自在的心，智慧的心，慈悲的心啊！
雖生此心，卻不執一物，當處生起，隨處滅盡，從此隨緣自在，自在隨緣，無心無事無境，無有一切，一切無礙。
