說明
週三, 05 三月 2008 20:59

我的人生觀

作者  楊釗 出處︰香港佛教月刊469期


學習要訣

   學海無涯,唯勤是岸;學無前後,達者為先。
  世界上明白道理之路途有三種,生而知之。學而知之,困而知之。如何纔能學而知之呢?其要旨在什麼地方呢?
  一、學習應具備的條件有三:專心、決心、恆心。,要專心,便要減少興趣,減少同一時期學習太多的東西。閱讀和朗誦可以培養「專心」,祈禱和靜坐也是培養專心的方法。決心是克服困難的最好態度。世界上沒有一帆風順的事物,要到達目的地,決心不可缺少。然而,半途而廢的例子比比皆是。要有成續,非有恆心不可。「鍥而不捨,不竣不休」,便是恆心的最好寫照。
  二、學習範圍: 處事、待人。處事之道在於學習分析問題能力和解決問題的能力。分析問題要旨為分輕重、知緊緩,解決問題的要旨為因人制宜、因地制宜、因時制宜。曰「隨機應變」。待人之道在於「誠」。再者,「任勞任怨」也。左宗棠座右銘:「與人相處,先學喫虧」。
  三、學習步驟:計劃、行動、檢討。人無方向,很易迷途。學無計劃,何來有成。其次,「千里之行,始於足下」,「秀才造反,十年不成」,便是行動重要的寫照。再者,時刻檢討,修正偏差,對學習效果,尤為重要。總之,學海無涯,唯勤是岸;學無前後,達者為先。一切都是效果主義,誰首先到達終點,通達事物規律,掌握事物規律,能按規律辦事,誰人就能更好地駕馭人生。

智慧與專心

   專心是得到智慧的最佳途徑。
  智慧,有人稱之I.Q.,有人稱之「有頭腦」,有人稱之「有思想」,名稱不一,其重要性則為第一也。但凡一般之人,為求名求利,若有智慧,則錢財與名譽不難得到也。脫俗之士,要超離現實之煩惱,不被名、利、情、慾所牽著鼻子走,其之工具,亦非要靠智慧解脫不可也。
  既然智慧如此重要,那麼,如何纔能得到智慧呢?答曰: 但凡要得到一種果實,一定耕耘,非下功夫不可。它的方法是「專心」,專心是得到智慧的最佳途徑。專心就是收攝精神,專心就是集中精神,不胡思亂想。只要平常在工作中、在會議中、在與別人交談中,時刻注意集中精神,提醒自己不要胡思亂想。久而久之,智慧就會隨之而來。另外,訓練收攝精神之好方法便是「靜坐」。
  歷史上無數之高人奇士,其智慧高超,甚至能知過去未來.而被稱為神仙,其方法也是靠「靜坐」。有人問,到底多久纔有見效呀?答曰: 若能堅持每天「靜坐」十五分鐘到半小時,快者三個月,漫者半年,一定可以收到一些的效果。若能長期堅持「靜坐」,其好處更加不可估計。

謙虛、謹慎、戒驕、戒躁

   謙虛使人進步,驕傲使人失敗。
  公司的成功,可以令公司積纍財富,可以改進職工們的福利,可以令大家增強信心;但也可以帶來自滿的情緒,自以為這世界一切都是這麼容易,缺乏開始時之謹慎與謙虛。人的成功也一樣,一方面令自已生活得到多一點的保障,對自己之能力增強了信心。另一方面,也令自已驕傲起來,浮躁武斷。結果,成功之中危機的種子開始萌芽了。記起有一則很淺之名言:「謙虛使人進步,驕傲使人失敗」。道理是很淺,但是這世界呀,能有幾個人能放在腦子裡,作為自己工作和人生的指南,又有幾個人能在自己的言語和行動中,時刻警惕自己呢?

一分為二

   看問題與分析問題必須建立起「一分為二」的觀點與法則。
  現在社會,往往出問題的人,多數為鑽牛角尖的。或主觀太強,過於自信;又或偏見太深,無法自拔。且看股市千七點時的擁護者,地產高峰時的追捧者,又或因不能解決問題而自殺者,都是對問題不能冷靜分析,或對問題無較全面的了解而造成的。
  在宇宙中,在我們生活的社會中,任何東西都離不開兩面性: 有男必有女,有生必有死,有高必有低,有熱必有冷,有優點必有缺點,有困難必然有容易。這是#客觀存在的規律.無人能改變它。要適應這個規律,因此看問題與分析問題必須建立起「一分為二」的觀點與法則。只要建立起這觀點,並且在工作與生活中反覆去實習.慢慢形成一種習慣,這樣, 自己的工作與生活,就會容易得多、愉快得多了。

謙與恕

   與人相處,先學吃虧。
  人們在有點成績後,往往會認為自己比別人強、 自己的意見比別人的正確,這就是我們常說的自大。 自大令自己無法與人溝通。下屬們由於不明白他的觀點和論句,因而不服;同僚們因為他的主觀太強而不願多提意見;上司們因他的固執而放棄點化。這一切足以令他固步自封,無法進步。當今世界之大,人的知識始終有個局限,因此看問題往往也會片面,片面的觀點怎能作出全面正確的決定呢?「兼聽則明,偏聽則閻」就是這個道理。要人們能提出不同意見,非「禮下於人」不可。 曰「謙」也。
  與人相處,要學容人之量,明白每人皆有缺點, 自己的缺點要別人忍受,為什麼自己不能忍受別人的缺點呢?多看別人的優點,少記別人的過處,這是與人相處的方法。左宗棠座右銘「與人相處,先學喫虧」。喫虧者,凡事讓一步也。曰「恕」。

機會與陷阱

   莫悲於困境,莫喜於樂地,智者能轉不利為有利,機會遍是;愚者則在有利中變為不利,陷阱重重。
  機會從何而來?運氣從何而降?俗世之人莫不趨之若務鳥。尋知識,找學問,什麼圖表派、週期派、巿場自動調節派或幹預派……,另有占卜、風水、相命、易經等,宏觀之,學派林立,不知何為真訣,實令世人舉步艱辛。但是,人們必須工作和生活,每天要遇到很多問題,必須作一抉擇,或幹,或不幹,或暫時不理,實也困擾一般人了。
  古有一心法,慾饒益世人,若能珍惜之,長行實得益,那就是今天的機會是昨天的努力,而明天的運氣則靠今天的努力。
  上上之人,生而知之;中上之人,學而知之;大多數人,因而知之。亦有人致死不知。
  若是能先天下之憂而憂,事事早作準備,常思未來,那麼,恭喜你,你是上上人的料子,堪負重任,是領袖之才。若是能好學不倦,虛心求教,不只求知於書本,亦能求教於實踐,習慣觀察周圍之事與人,更能喜於思考,善於總結,那麼你是中上之人,小則可為主管,大則可為企業的行政總裁。
  大多數人則是羊群心態,隨波逐流,受困於世情之中,無奈於天地之內,追逐片刻之歡樂,逃避或麻醉於長久之恐慌。此中之人,喜怒哀樂於歷史的長河,悲歡離合於環宇之中。間中亦有幸運兒,能覺悟於困境,能警惕於歡樂,不被江河淹沒,不在大海迷航,能游歸一岸,能泊於一方,得以安樂,得以上岸,此為困而知之,此為後知後覺。
  所以說,機會有賴自己去創造,機會有賴於你如何看待。
  凡人羨慕於成功,世人希望能光彩,但是不要忘記,「生於憂患,死於安樂」,虛心令人進步,驕傲令人失敗,權力的獲得令人墮落,而絕對的權力,令人絕對的墮落。禍兮福所依,福兮禍所伏,成功之後,陷阱處處皆是。因為成功令人慢慢過於自信,成功令人麻痺大意,成功令人從山之顛峰邁向歸途,成功令人從如日中天轉入西逝,人們若能領略箇中道理不打緊,若不明白則愁城失落會跟住。
  勸君莫悲於困境,勸君莫喜於樂地,困境能令人奮發圖強,樂地能令人消於意志。所以說,智者能轉不利為有利,機會遍是;愚者則在有利中變為不利,陷阱重重,危機四處。
 

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