說明
週二, 08 九月 2020 21:29

暢談六祖壇經(152)随顺因缘

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  龍樹菩薩曰:「因緣所生法,我說即是空。」只要是現象,就一定是因緣所生,就必然有所滅,此即為生滅。你的身體是因緣所生,所以你有生,就必有死。你的朋友、另一半、父母、兒女,都是有緣則聚,無緣則散,你要難捨能捨,來得去得。你與任何人在一起都是因緣聚會,離開都是因緣離散。你不要怪別人變心,罵他沒心沒肝沒肺,因為你只是不知道你們因緣已經散了。世間人不明白,所以會抱怨、怪罪、怨恨對方。心中有怨恨,錯誤的概念沒有剷除,你怎麽會快樂呢?你不需要等人家來安慰,如果你明白道理,想開就好了!世界上所有的事情盡皆如此,不是你比較倒霉,或是業障比較深重,而是每個人都一樣,因緣聚散是人世間的真理。

  既然是現象界的東西,它必然有差別,但你苦就苦在你於差別中產生了比較、分別、對待。比如,你相貌平平,就怪罪你的父母親沒把你生得好看。美和醜根本無法比,你卻一天到晚下一個這麼無知的定義,來讓自己痛苦,這就是傻。在現象界中,有人一個月賺二十萬,有人賺兩萬塊,是有差別的。並非月收入兩萬塊的人的生命品質就一定比月收入二十萬的人高,這也是因人而異。

  你一直迷失在現象界,看到現象就被它所騙,然後在現象當中,看哪個比較好。其實,你不一定要到深山去看神木,去植物公園走走也很好。有人寧可開兩三個小時的車去吃一個東西。你在這裡,就留在這裡吃,有機會出去就在其他地方吃。真正會修行的人,就是隨緣生活;不會修行的人則不隨緣,就是攀緣。很多人不是隨緣,而是隨因。我們出生來到這個世界上,很多條件已經形成了,這就是因。緣是變化的:沒有知識,你努力讀書就會有知識;沒有智慧,你願意修行,就會有智慧。過去的因怎麽樣,你不要再管了,過去就過去了,你不必很無聊地去問人家三世因果是什麽。若能如此,你就會變得很有智慧、很輕鬆。學佛不用跑道場,不用花錢,不必把簡單的道理弄得很複雜。學佛只要懂得吃飯、喝茶,只要日出而做、日落而息就可以了。

  只要是現象就有差異性,所以你會掉入一個很嚴重的陷阱:在現象當中,你想選擇一個你心目中最好的東西。比如,生病跟健康,你到底選哪個?選擇生病叫有病,選擇健康叫愚癡。你一直在戲弄自己。過去有過去的因緣,過去的因緣就算了 ;  現在有現在的因緣,你作息不正常,三餐不正常,你常常生氣,不運動,當然身體會不好。如果你把它照顧好,它還是生病,那就隨緣。病好了,隨緣;醫不好,隨緣;死掉了,隨緣。隨到最後,了無牽掛。你聽我這樣講,好像很輕鬆,但是你做不到。你知見不正確,在佛法裡面叫邪見,在社會上叫偏見,你的感覺真是苦海無邊。你若能真懂才能談修行,否則是了不可得的。

 

聞後思惟:你能夠嘗試著去隨順因緣的變化嗎?

閱讀 519 次數 最後修改於 週二, 08 九月 2020 21:53
DMC Firewall is a Joomla Security extension!