若修功德之人，心即不輕，常行普敬。

　　「若」你是真正「修功德之人，」你的內「心即不」會「輕」人「，」而且你還能「常行普敬。」你覺得恭敬他人這件事聽起來好像很簡單，但事實上很少人做得到。我們的心是傲慢的，我們對別人的恭敬是選擇性的。你看得起一個人，你才尊重他。不要說恭敬，你不要輕視別人就已經阿彌陀佛了。以頓悟的方式，修行是要從「心」下手的。你如果沒辦法頓悟，就得採用漸修的方式，就是從身口做起，身口就是言行。有的人不聽你講什麼道理，他只是觀你的言行而已。這是六祖大師一直強調的。

　　「心即不輕」就是心謙。你如果能做一個謙謙君子，則保你萬事太平。你只需要懂得這一個字而已，你就能夠趨吉避凶、轉禍為福。你不需要去卜卦，你只要明白道理就可以了。不明白道理的整天在卜卦，卜了也未必知道，而你卻能夠未卜先知。

　　「常行普敬」就是外行於禮。如華夏民族的傳統美德是「四維八德」，不要說四個字或八個字，能做到一個字就了不起。一個人一輩子只要能做到一個「義」字，就可以成賢，就像關老爺。就像岳飛，他做到一個「忠」字，也是萬古流芳。

　　你學佛要切記，你今天最苦的就是跟人在一起，不然你的痛苦怎麼會生起呢？跟人在一起，不管是跟愛人、仇人、家人，還是跟陌生人，都會有痛苦，相處必然有衝突、有問題。你會怎麼辦呢？你跑到書局，把所有人際關係和卡耐基的書或是所有關於講話技巧的書都買回去，讀完了你真的就會做人了嗎？你應該冷靜地思考一下。你要想辦法把所有的問題一次解決，一網打盡。什麼叫智者？就是把複雜的事情變得很簡單；什麼叫愚者？就是把簡單的事情變得很複雜。

　　與人相處的問題為什麼會讓你苦呢？簡單的說，跟人在一起就只有一個「和」字而已。我們要跟別人和睦相處，無論他是誰，這是跟人相處的重點。它的方法是什麼？無論是夫妻、親子關係，或是婆媳、妯娌的問題都一樣，就是「和」。接著，如是「因」就如是「果」，我所講的是你做得到的，「因」就是「敬」，你要尊敬你的先生、太太、子女、父母、朋友、同事……總之，尊敬天下所有的人。

　　你不用學如何跟一個人相處，因為這樣學是很累的，而且也不見得有用。人不是這麼死板的，也不是你帶入哪一個公式，他就會怎麼樣。但是，如果你覺得你就是沒有辦法對所有的人恭敬，那麼，這就是問題之所在。你應該要去思考你為什麼沒有辦法，你要去找答案。這在佛法當中，就叫做正思維，正確去思維那個問題，思維可以讓你產生智慧。

聞後思維：你能和所有的人和睦相處嗎？