使君！東方人，但心淨即無罪；雖西方人，心不淨亦有愆。

　　「使君！」問題不在於東方或西方。「東方人，但心淨即無罪；」你心有沒有罪？為什麼有罪？縱使你沒有虧待別人，你也虧待了你自己。你怎麼可以得罪自己呢？學佛之後，我們總是習慣講一些句子，所謂「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」，要「淨化自己的身口意」，要行六度萬行等等。但問題在於，你對自己所講的卻是無動於衷的。學佛，除了要了解自己之外，你還要尊重自己，這是很困難的。你對自己都不尊重，你一定也不會尊重別人，所以你對我不尊重，我一定不會氣你。

　　你不尊重自己，而且，你還在糟蹋自己。你的內心世界明明就希望往右走，但你卻偏偏往左走。你明明就希望別人尊重你，你也想自己尊重自己，但你卻糟蹋自己而瞧不起別人。你在玩什麼把戲？難道真的是上帝創造一個魔鬼，這個魔鬼躲在你的心中嗎？曾經有同學說聽我課了一年多的課，還不了解我的思維模式，因為他不知道我到底想問什麼問題，所以也不知道如何回答。其實，我問的都是關於你自己的問題，比如：「你為什麼會生氣？」你被問到，不知道怎麼回答，還要想一想，因為你不了解你自己。

　　你學了很多佛學名詞，反而障礙你的智慧，因為你毫不思索就丟出一個名詞，但這對你並沒有幫助。你總是在自己的念頭中繞來繞去，這就是六道輪迴，你難以跳開這個枷鎖。比如，你喜歡別人呵護，也喜歡別人偶爾罵你，因為有人罵你代表他關心你；你也喜歡別人讚美你，這代表有人注意到你。你的內在會甘願這個樣子，你在苦的這邊藏一藏，又在樂的那邊藏一藏。曾有新聞報導過，有一個女孩子被男孩子揍，揍完還跑過去抱他。依凡夫的角度，這是合理的。苦和樂你分不清楚，因為苦中夾帶樂，樂中夾帶苦，你們這樣學佛法就完蛋了。釋迦牟尼佛跟你說諸受是苦，你卻不聽，你以為苦樂參半，你就活在這種思維模式，生生世世走不出來。很少有人跟你說一件事情是苦的。比如談戀愛或結婚，是苦還是樂？還是苦樂參半呢？但是，沒有煩惱你又活不下去。

　　你對很多事情都看不清楚。自我了解，不是很膚淺的：「我喜歡講話，我脾氣不好。」而是要讓你看到，你有一個行為模式一直重複，這就是業力、慣性、輪迴，這個模式就是不會變，它一直轉個不停。你說你不喜歡它，但是你又偏偏讓它轉。你沒有察覺你的不喜歡中夾雜著喜歡，你的喜歡中又夾雜著不喜歡，就好像太極，陰中有陽，陽中有陰，陰陽混在一起，所以好人、壞人講不出所以然。

　　六祖以譬喻來說明：「雖西方人，心不淨亦有愆。」重點不在於東方、西方，而是你的心清不清凈。沒有罪，心才會清淨！如果你內心有慚愧，有慚就是對不起自己，有愧就是對不起別人。古人常講問心無愧，就是沒有做對不起別人的事，這個境界已經很高了，不過我們應該「欲窮千里目，更上一層樓。」你雖然沒有對不起別人，但是你對不起自己，因為你沒有「識自本心，見自本性。」你不明白你的生命，因為你不了解你是誰。你自己就是眾生，所以你要度自己這個眾生，這是個重點。

聞後思維：你對你的生命有足夠的重視嗎？