不聞法之人，不知佛法。但很多人聽法很認真，週一至週日，但凡有善知識講經說法必到，然而聽得懂的人很少，因為他們沒有思維就馬上想修行。那天，我和兩位同學去基隆拜訪一位法師，他那裡還有兩個居士，我們便一起喝茶。其中有一位居士兩眼無神，眼眶發黑。那位法師是他的師父，問他：「聽說你最近很認真。」他說：「是的，師父，我最近認真到沒有怎麼睡。」他師父問他：「你怎麼精進？」他說：「我早上誦兩部經，下午誦兩部經，晚上誦兩部經。」他讓人一看，就看出精神不濟，這種認真是不對的。誦那麼多經，難道是要向佛祖領功德嗎？有的人以為他付出很多時間就是修行，其實他修錯了，是盲修瞎練。

　　有一些人學佛，經典叫人讀誦，他就去讀誦，經典講要念佛，他就念佛，經典講要好好坐禪，他就坐禪。很喜歡誦經的人，你應該問他：「你誦經是為了什麼呢？」念佛的人，你問他：「你為什麼這麼認真念佛？」打坐的人，你問他：「你為什麼這麼打坐？」拜懺的人，你問他：「你為什麼拜懺？」我要聽這個，這就是他真正的用意。但你們都說：「師父叫我拜懺，我就拜懺。」你們不明白師父真正的意思。法是釋迦牟尼佛講的，你不明白佛意，故你不解如來真實意，就是謗法、謗佛、謗僧。

　　你為什麼要持咒？如果為了增加定力，那是為了什麼呢？為了增長智慧，其目的又是什麼？是想要了解生命的本質嗎？那你何不直接了解生命的本質呢？你可能會回答說：「師父，我沒有辦法，我就退而求其次、次、次。」那沒有關係，如果你知道你持咒是要了解生命的本質，這是你的目的，那你就可以持咒，你有一天就能了解生命的本質。當然，你要知道你哪一天能了解到，否則就很危險。

　　很多人讀公案會誤會，說：「周利盤特掃地就能開悟，那你就掃地。」或者：「師父跟你說念佛就能開悟，那你就好好念佛。」又或者：「師父說誦經也能開悟，你就好好誦經。」乍聽之下，好像是對的。誦經跟周利盤特掃地的意思是一樣的，換湯不換藥，只是好像誦經比較了不起，而掃地比較卑賤而已。是現象界不一樣，但如果周利盤特沒有回歸他的心，他會不會開悟呢？

　　佛法難聞今已聞。你修下去，要懂得繞回來問：「我這樣做到底是什麼？我為什麼這樣做？」你一直做，還以為做下去就會開悟，但你並不懂得其中的竅門。若是能開悟，那為什麼憨山大師說「喊破喉嚨也枉然」呢？你應該繞回來思維。比如，周利盤特笨，世尊跟他說：「你也不用記，你就掃地。」他掃地掃到最後，返回來思維：「為什麼世尊叫我掃地？為什麼地上有落葉，我只要一掃，落葉就會被我掃除？我的心跟大地何曾不是一樣的呢？地叫地，我的心叫心地。」回歸內心，他才會悟道。叫你掃地，當然是從地上找，難道是從天空掃嗎？掃心地，就要從心地掃，你卻一直叫別人為你摩頂。

　　因此，誦經、拜佛或念佛不是不對，你不懂得回歸才不對，你不明白這個概念就叫盲修瞎練，修到最後大不了修一些福報，但你也不用高興，因為你修的那些福報常常會讓你造更多的業，沒有錢還好，有錢就作怪。

聞後思惟：你懂得回歸自己的內心嗎？