為什麼你的內心一直不能平靜？因為你一直用邏輯的概念在看事情。只要是邏輯就會牽涉到推理，只要是推理就會牽涉到比較，只要一比較下去，就會有上下高低。比如，你在上班，你請你的同事做一件事情，結果他在做的過程，你看到覺得很不順眼。你的內心當下就失去了平靜。你之所以看他不順眼，是因為他做事不符合你的想法，合不合你意就是邏輯、對待。你叫你的孩子好好讀書，他卻偏偏跟你唱反調，這也不符合你的想法，因為你的邏輯認為他應該好好讀書。接著你又推：「好好讀書，以後才會有好的工作。這樣，他才會幸福，才會出人頭地。我的起心動念都是為他好。」這都是你自己想的。

　　你看到任何事情、任何境界，心裡都會失去平靜。包括照顧一盆蘭花，這盆蘭花怎麼擺、擺哪裡，都會影響你的心情。從早上眼睛睜開，一直到晚上睡死，哪一件事情不會影響你？哪一件事情有那麼巧合，每一件事情都跟你的想法一樣的？難怪我們已經活一輩子了，都已經快走了，都得不到一天平靜。連休假的時候，你也平靜不了。

　　當你去探討：「都是你、都是他、都是那個境界。」你用意識、邏輯的概念去推時，你的內在都是分裂的。只要一個想法起來，一定有另一個想法跟它對應。比如，好對壞，順對逆境，健康對生病，生對死，善對惡，應該對不應該，這就是意識的特徵。你若察覺不到，你要悟道很困難。其實那是你的事，並非開悟後去買樂透就會中，或牙齒從此就不會掉，或不會再被人家誤會。你會遇到倒霉的事，開悟之人也會遇到，但是他會很平靜，而你卻會抓狂。

　　不是要探討那個境界怎麼樣，而是你用什麼心看那個境界。所有的境界都是平等的，無論發生什麼事情，這叫不二。你心中要保持平等，就要明白不二法門的概念。左邊跟右邊哪一邊比較好？平等。樓上或樓下哪個比較好？平等。順境和逆境是平等。修就是沒有修，沒有修就是修，這樣才會輕鬆。這句話有很多種解釋，所以有的人認真修，修到最後腦袋壞掉或住療養院，而有一種人完全不修，就會六道輪迴。如果有人說他在修行，他一定沒有修。你如果看到一個人，覺得他很好、很心平氣和。你問他：「你有沒有修？」他會說：「沒有，我不敢說修，我只是隨緣度日，該做什麼就做什麼。」這種人就是真正有修的人。

　　再深入談，你感覺自己正在修行，就是不懂修行，因為你有所住，你執著你在修行，你修下去就會出狀況。第一，你會越修越驕傲，越看不起沒有修的人。你如果念佛，就會問別人：「你一天念幾萬？」就開始比。你說：「我一天念三萬。」他就告訴你：「我一天念十二萬。」如果你們都參禪打坐，他就會問你：「你每次打坐可以坐多久？」你說：「我每次可以坐一柱香。」他說：「一柱香算什麼！我可以坐十二個小時。」他問：「你每天吃多少？」你回答：「我每天吃兩餐。」他說：「我每天只喝水而已。」是這樣修的嗎？你是在參加奧運嗎？第二個陷阱，當你真的很認真修，修到最後你說不定會入定，會進入一種神秘的宗教經驗，你可能會走偏、入魔境，但是你不知道。第三種，當然就是神經錯亂。你執著你的修行，其實是一個大問題。

聞後思惟：如何平等地對待一切人事物？