社會的亂象從古至今皆有。有人被人家騙財、騙色，這已經夠離譜的了。最近發生了一些更離譜的事情，就是父母親見到自己的孩子被淩虐至死：第一，他們沒有智慧；第二，他們沒有勇氣救他們的孩子。

　　人的離譜為什麼會至這種地步呢？真是讓人很詫異。為什麼人類的無知會讓人意想不到？人類對宗教的信仰和迷失，從古至今一直都存在。我們的心中到底在想什麼？表面上每個人都在學習，尤其是進入宗教界，大家到底在追隨什麼？大部分人的潛意識不是追尋一個法，也不是追尋人，因為人的份量還不夠，他們是在追隨神。所以，每一個人只要接觸宗教，你問他真正的內心世界，他都在追隨一位他永遠沒有見過的神。一般民間的宗教，如果你是拜三太子，你是追隨三太子；如果你是拜王爺，你是追隨王爺；如果你拜媽祖，你就追隨媽祖……這樣對嗎？同理，你會說：「那是民間宗教，我們已經信了佛教。」信了佛教，你們的心中真的沒有追隨一位神嗎？

　　我們不是迷信，亦非信仰。如果你的心中有這種心態，你想要跟真理相應是很困難的。所以，有的人雖然學佛，卻只是一個信徒，因為他心中有一個追隨者，他景仰的是佛或菩薩。有一本書叫《與神對話》，還拍成電影。《與神對話》在國外很新奇，在臺灣卻不新奇。就像《前世今生》這本書，在臺灣也不新奇。你要看《與神對話》，我卻要看《與人對話》。人講的，你不相信；只要我說我是神或佛或菩薩，你就相信。信仰的迷失，為什麼從古至今都有，以後還會發生下去？

　　有這種心態，是因為人不相信自己。人無知，又要裝知；人內心軟弱，又要裝作堅強。人的內在很怕，卻又故意表現出很傲慢的樣子。你不相信自己是神，我的意思是，你不相信自己是佛，所以你就一定要去相信那個你看不到的神，好像有一個東西、一個主宰，有一個能力比你強、你永遠沒有見過的人。這個概念沒有打破，你入不了禪。學禪，你一定要先建立自心是佛的概念，要先肯定自己，要對自己有信心。這個概念建立之後，再來明白什麼是自己：「真的有一個我嗎？」

　　世界上很多事情，表面上有很多變化，但是它根深蒂固的問題在哪裡，你要找出來。一個不相信自己的人，不要說佛法，他這一輩子會一事無成。人相信自己，才會對別人產生信任。為什麼我們心中有疑、有慢？因為我們彼此不相信。有的人還不相信世間有聖人、有真理，甚至有人也不相信有因果。這要從一個根本的角度來探討，否則就沒完沒了。

　　你不要再問我：「師父，我為什麼會緊張？為什麼我會憤怒？為什麼家人不聽我的話？」你這些問題根本不是問題。因為我常常這樣講，很多人不想跟我講話。我之所以這樣講，是因為你沒有對症下藥，你講的都是枝葉，並非根本。這些問題都是從一個問題延伸出來的，那個問題就是「我」。只要有「我」的存在，你的問題永遠存在。你應該直接去面對那個「我」，去瞭解那個「我」，去解決那個「我」。剛講佛法時可以講方便，一段時間之後就不能繼續講，否則就變欺騙，因為我無法幫你從根本解決問題，你的問題也沒完沒了。

　　我們要講的是根本的問題，如果你不想那麼累，你應當勇敢面對自己。如果你覺得光是學那些方便法就可以騙吃騙喝，到處受歡迎，你就迷失了。你確實可以受歡迎，也可以當心靈教育的老師。你講到此，他們就認為夠了，再講上去，他們反而得不到滿足，因為他們突破不了，到最後他們會對你不信任。

聞後思惟：你的潛意識是不是將希望寄託在佛、菩薩身上呢？