你是來學佛的，你不是來學凡夫的，你也不是來學習增加煩惱的，你也不是來學習打木魚的。朝這個方向學，你就沒有錯，你會越來越清楚，你的苦會越來越少。否則，你是越學越累，因為世間法的這一部分本來就很苦，你要處理，出世間法這部分也很苦，你也要處理。你有兩重苦，然後自我安慰：「吃得苦中苦，方為人上人。」

　　學佛很簡單，學佛的意思，並非是有一天要坐在桌子上給人家拜，那叫做名聞利養。佛就是覺。一樣的道理，你為什麼苦？因為不覺。學佛是學覺，如果你已經覺悟了，我恭敬你！你覺悟了，這樣就好了，至於後面的問題不用談。你覺悟後是算阿羅漢，還是算菩薩，還是算佛？結果大家都一直在學，想要從凡夫修到菩薩，學了一大堆理論，這些理論只要學佛稍微認真一點的都會，但是究竟有哪一個能解脫呢？

　　你不要管那個問題，你覺悟了，就能夠滅你的苦。至於人家要安你是什麼程度，那是他家的事。所以，不要問我以後的事。你覺悟之後，我叫你乞丐也沒有關係。一個沒有開悟的人，到處跟人家說他是活佛，那也是他家的事。騙吃，只要不要騙自己就好。如果敢騙別人，那是他的事，因為因果怕他，因為地獄是他開的，他隨時可以去地獄變更地目改作天堂。

　　跟覺及滅苦不相干的，你不要學。「師父，我以前不會放生，我終於學會放生。」「師父，我以前拜都不會拜，我現在會朝山，而且拜兩個小時腳都不會酸。」那你參加奧運就好了。我有苦，我一輩子都有苦，我的苦到底是怎麼來的？是因為我事業做不成功而苦的嗎？難道我事業做成功就不苦嗎？是因為我現在當別人的職員而苦嗎？難道當老闆就不苦嗎？是因為我沒有孩子而苦嗎？那生十二個孩子快樂嗎？是因為你長得醜，所以苦嗎？因為你沒到韓國去整容。如果有一天，你去西門町逛街，發現有十二個長得跟你一樣的人，你不會覺得很奇怪？整容要有良心道德，整形只能夠only one,版權所有。如果都整一樣，沒有版權，以後實在是天下大亂。

　　你有苦，你會思考，但是你不要思考錯誤。每個人都有佛性，所以你會思考，但很多人思考的方向錯誤：「因為我欠人家錢，所以我苦啊！」「因為我身體不舒服，所以我才苦啊！」「因為別人都瞧不起我，我才苦啊！」你只要用一個你認為苦的概念，用一個反方向去看他，你認為他樂嗎？他也不樂。

　　我作一個譬喻，一對夫妻剛結婚的時候沒有孩子，這種狀態叫做沒有孩子。結完婚一兩年之後，他們生了一個孩子，這叫做生子。這個孩子養了一兩年之後就夭折了。請問，哪一個狀態最好？為什麼沒有好與壞呢？你真的達到這種境界看世界了嗎？如果是如此，那世間的現象有辦法奈你何嗎？你不要表面上以為我在開玩笑，你真的沒有辦法講出哪一個好，但是為什麼在你的概念當中有一個好壞？

聞後思惟：你是否越來越容易接受各種境界了？