你說你懂「因果」二字，但是你卻不會用。就像一個土財主，他有好幾億的身價，但是他卻整天去撿一些破銅爛鐵，你說他有錢嗎？一樣的道理，我們有沒有錢？我所講的是自家寶藏，我們每個人都有自家寶藏。我有明珠一顆，你的那一顆跑到哪裡去了呢？你所學的法，哪一法你有善用呢？你會將之用在修行、用在自覺覺他嗎？

　　假設沒有因果的關係，你就不用來學佛。假設沒有痛苦的因，你一定不會產生痛苦的果。假設沒有痛苦的果，你就不用來學佛了，因為你沒有這個問題。所以，你來學佛，反推回去，代表這個問題你都存在。種苦因，不一定得苦果。同理，你念佛，不一定會成佛；你參禪，不見得會見性；你誦大悲咒，不見得會起悲心。為什麼？這件事你已經做很久，但是你從來不願意去面對為什麼，你沒有藉由這個因緣，你沒辦法促成它。

　　在冬天時，蘭花一般可以開三個月。我有一盆蘭花，就是在冬天開的，已經開一個月了。那一天，我在整理房子，為了打掃，我把蘭花搬移到了別處，之後就沒有再把它搬回來。經過兩天之後，所有的蘭花都謝了，因為新搬的位置既沒有陽光，也沒有通風。世間的事情是不是都是這樣？看到那盆蘭花，我馬上深刻懺悔：「我不懂因果，我應該好好觀察因果。」因為我忽略了因果，所以讓它調零了。我本來以為，這一盆蘭花既然可以開兩三個月，擺到其它地方應該也不會有問題。我以為它會繼續開，但是答案並非如此，因為我完全忽略了因果的法則，所以它的結果是不好的。我跟它結的是什麼緣？苦因，不見得得苦果。但是，你只要跟它結苦的因緣，它必然得苦果。你現在還有沒有繼續造苦因？你還要不要再繼續造苦因？憑什麼你可以不造苦因？如何結善緣？都聽他的，一定是不對的。你不見得講得出來。那你做得出來嗎？我在逼你說你不知道。

　　你不知不覺都在種苦因。假設這裡有一盞油燈，你只要把它放在桌子上，你不用把它吹掉，它也會熄滅，油沒有了，燈就熄了。所以，這一把火，就像你煩惱的火，你需要熄你的煩惱嗎？你只要不再添油，它就會熄滅。可是，你卻一天到晚都在加油。燃燒的速度比較快還是加油？加油。你不把這個問題弄清楚，你要怎麼修呢？你誤以為自己修十年了，卻還是停滯不前。你加油都加十年了，當然會如此。你從來都不知道，因為你一直都沒有面對自己。你只知道你一天有沒有誦經，有沒有念佛，有沒有持咒，或是有沒有上網聽我講《壇經》。你沒有抓到重點。

　　從今天開始，你願意種樂的因嗎？種樂的因不一定得樂的果。這個時候不叫結緣，而叫化緣。你們都打結了，打十結，所以才不能夠證阿羅漢。做壞事、做好事都是結緣，而修行人應當化緣。魔和佛旗鼓相當。我們不種苦果，也不種樂因，我們是要正因，有一天才能夠得正果。我要種下正確的因，最快的叫做正念，保持正念，正念就是無念。有的人道理講得太廣，廣得無從下手。正因才能夠得正果，你應當隨緣。

聞後思惟：你清楚自己每天都種什麼因嗎？